Обеспечение информационной безопасности бизнеса

Возможные методики оценки уровня информационной безопасности организации и примеры их использования рассмотрены в третьем разделе.

В четвертом разделе основное внимание сосредоточено на исследовании проблем противодействия «внутренним» угрозам информационной безопасности, исходящим от сотрудников организации. Предложена соответствующая модель угроз и рассмотрены возможные меры по противодействию этим угрозам.

В приложении приведены справочные материалы по архитектуре стандартов защиты информации и обеспечения информационной безопасности и др., а также изложены подходы к формированию нормативного обеспечения системы информационной безопасности организации.

Практическая значимость книги заключается в том, что в ней с единых методологических позиций рассмотрены проблемы формирования системы обеспечения информационной безопасности организации как упорядоченной совокупности нормативных, организационных и технических решений, позволяющих не только обеспечить противодействие угрозам нарушения информационной безопасности, но и повысить прозрачность процесса построения и функционирования таких систем.

Предложенные в книге выводы и рекомендации базируются на анализе конкретных нормативных и методических материалов, подкрепляются наглядными иллюстрациями и обладают значительным потенциалом дальнейшего развития.

Материалы книги будут полезны ученым и специалистам, занимающимся вопросами обеспечения информационной безопасности организаций, а также студентам, изучающим соответствующие учебные курсы.

А. А. Стрельцов,

профессор, заслуженный деятель науки Российской Федерации, доктор технических наук, доктор юридических наук

Предисловие С. П. Расторгуева

Проблема обеспечения информационной безопасности — вечная проблема, и она будет вечной до тех пор, пока под безопасностью мы будем понимать состояние или ощущение защищенности интересов (целей) организации в условиях угроз. Почему? Потому что состояние защищенности — это субъективное понятие. У волка оно одно, а у овцы — совсем другое. В случае же человека или социума все еще гораздо сложнее, и в общем случае никогда нельзя сказать, чем все это дело закончится, как в известной даосской притче про старика (http://pritchi.castle.by/ras-14-1.html): «Жил в одной деревне старик. Был он очень беден, но все императоры завидовали ему, потому что у него был прекрасный белый конь. Никто никогда не видел подобного коня, отличавшегося красотой, статью, силой… Ах, что за чудо был этот конь! И императоры предлагали хозяину за коня всё, что только бы он пожелал! Но старик говорил: “Этот конь для меня не конь, он — личность, а как можно продать, скажите на милость, личность? Он — друг мне, а не собственность. Как же можно продать друга?! Невозможно!” И хотя бедность его не знала пределов, а соблазнов продать коня было немыслимое количество, он не делал этого.

И вот однажды утром, зайдя в стойло, он не обнаружил там коня. И собралась вся деревня, и все сказали хором: “Ты — глупец! Да мы все заранее знали, что в один прекрасный день этого коня украдут! При твоей-то бедности хранить такую драгоценность!.. Да лучше бы ты продал его! Да ты бы получил любые деньги, какие бы ни запросил, — на то и императоры, чтобы платить любую цену! А где теперь твой конь? Какое несчастье!”

Старик же сказал: “Ну-ну, не увлекайтесь! Скажите просто, что коня нет в стойле. Это — факт, все же остальное — суждения. Счастье, несчастье… Откуда вам это знать? Как вы можете судить?”

Люди сказали: “Не обманывай! Мы, конечно, не философы. Но и не настолько дураки, чтобы не видеть очевидного. Конь твой украден, что, конечно же, несчастье!” Старик ответил: “Вы — как хотите, а я буду придерживаться такого факта, что раз стойло пусто, то коня там нет. Другого же я ничего не знаю — счастье это или несчастье, потому что это всего лишь маленький эпизод. А кто знает, что будет потом?”

Люди смеялись. Они решили, что старик от несчастья просто рехнулся. Они всегда подозревали, что у него не все дома: другой бы давно продал коня и зажил как царь. А он и в старости оставался дровосеком: ходил в лес, рубил дрова, собирал хворост, продавал его и еле-еле сводил концы с концами, живя в бедности и нищете. Ну а теперь стало очевидным, что он — сумасшедший.

Но через пятнадцать дней конь неожиданно вернулся. Он не был украден, он сбежал в лес. И вернулся не один, но привел с собой дюжину диких лошадей. И снова собрались люди и сказали: “Да, старик, ты был прав! Это мы — глупцы! Да он и впрямь счастье! Прости нашу глупость милосердно!”

Старик ответил: “Да что вы, ей-богу! Ну вернулся конь. Ну лошадей привел — так что ж? Не судите! Счастье, несчастье — кто знает?! И это лишь маленький эпизод”…» и так далее… Таких маленьких эпизодов было очень много в жизни этого старика, как их много и у каждого из нас.