Об Истине и о Любви (СИ)

2)Мне нелегко отвечать на этот вопрос, так как он связан с моей жизнью, и я во многом похож на Иова. Невозможно мне понять и объяснить многие страдания людей на земле, в том числе и в своей жизни. Мне непонятны убийства детей Иова. Казалось бы наказание Иова и его детей не должно было бы таким ужасным, но всё это есть только наше понятие. Остаётся только одно то, что ответы на все наши вопросы мы можем узнать только в нашем будущем. Хочу только дополнить, что люди все после смерти не умирают. Нас страшит смерть людей на земле, которые здесь живут очень короткой жизнью, но люди не думают о будущем, людей интересует только то, что есть сегодня или завтра. Мы живём в дьявольском мире, который люди сами и выбрали, и который своими мерзостями только увеличивают всё плохое и ужасное. Рассматривая свою прошлую жизнь, я прихожу к выводу, что я подлежу к наказанию больше, чем Иов и дети Иова. А как Вы?

36. О клятве в Новом Завете

"А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий, ни землёю, потому что она подножие ног Его; ни Ерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или чёрным. Но да будет слово ваше: "да, да","нет, нет"; а что сверх этого, то от лукавого". Матфей 5, 34-37.

Согласно толкового словаря Ожегова: Клятва есть торжественное обещание, уверение. Пример: Дать, клятву Гиппократа (у начинающих врачей: торжественная клятва в верности медицинскому долгу). Согласно слов Господа, клятва также есть такое обещание, когда человек говорит, что если он обещание не выполнит, то должен чем-то пожертвовать. В качестве жертвы человек обычно называет или то, что ему принадлежит, или то что ему не подвластно и не принадлежит ему. Последнее Господь называет: небо, земля, человеческая жизнь, а также всё другое, имеющее святость, например Иерусалим. В этом случае человек не должен делать такого обещания. И если человек это делает, то он совершает грех.

Но есть и другие обещания. Так человек может обещать что-то сделать хорошее или не делать плохого людям и это не является грехом. Так родители часто спрашивают своих детей:"Ты обещаешь мне не делать больше плохое: обманывать, курить,опаздывать и т.д.? И сын ответит им "Да, я обещаю вам не делать этого!" При поступлении на работу и на службу в армию людям сообщают, что можно и нужно делать, а что нельзя, а также, что они могут понести ответственность за нарушение существующих законов государства. Законы государства, в котором мы живём, надо выполнять. Так было в Израиле во время Ветхого Завета, так должно быть и сейчас. Во всех этих и других подобных случаях люди вправе давать обещания и они отличаются от клятвы, о которой сказал Господь.

37. Исполнилось ли пророчество о посещении Илией людей на земле?

"Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я пришед не поразил земли проклятием" (Малахия 4:5-6).

Пятый стих сообщает нам, что День Господен является днем Второго Пришествия Господа на землю.

Шестой стих говорит о Первом Пришествии, которое сбылось и стало великим уроком подготовки людей ко Второму Пришествию.

Для людей времени Ветхого Завета эти два пришествия были символично одним событием, как бы нераздельно связанным главным в своей сущности посещением Богом земли. И, конечно, Илия должен был посетить людей перед Первым Пришествием.

Действительно, перед служением Господа людям, начавшегося после крещения в реке Иордан, в Иудее появился человек, имеющий приметы Илии, который начал говорить людям об их грехах и призывать их к покаянию. Этим человеком был пророк Иоанн, который крестил людей и у которого принял крещение Иисус Христос. Кто такой был пророк Иоанн? Об этом так говорится в Библии:

"Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельствачтобы свидетельствовать о Свете (об Иисусе Христе) дабы все уверовали чрез него" (Иоанн 1:6-7).

Родители Иоанна были праведны перед Богом, и их история похожа на историю Авраама и Сары, т.к. "у них не было детей, ибо Елисавета (мать Иоанна) была неплодна, и оба были уже в летах преклонных" (см. Лука, 1-я глава). И у них также родился сын, которому Бог дал имя Иоанн. В отличие от всех людей, Иоанн получил Духа Святого, находясь во чреве матери своей (см. Лука 1, 15). То, что он не пил вина и вел образ жизни своей вдали от мирской жизни, где, как известно, правит дьявол, все это говорит о том, что будучи взрослым и исполняя все это, Иоанн был более чистым перед Богом и перед людьми в своей человеческой греховной жизни.