Об Истине и о Любви (СИ)

Дух, душа и разум человеческий, принадлежащий духу, в отличие от тела неразрывно связаны. Вся совокупная деятельность человека, связанная с его психикой (душой), отражается в духе, преобразуется в нем и остается в его памяти, а потому психика человека, неразрывно связана с разумной деятельностью. Дух определяет разумную деятельность человека. Поэтому очень важно какой дух находится в человеке: от Бога или от дьявола. Дух и душа-это разные сущности, которые имеют тесную связь между собой и они определяют каждого человека как личность на земле и после смерти, когда попадают к Богу. А если мы их разделим, то и человека-то не будет.

Продуктом совместной деятельности духа, души и разума являются все наши переживания, представления, наша нравственность, и все это может корректироваться духом, в отличие от животного мира. После физической смерти на земле человека его тело превращается в прах земной. Душа и дух, обновлённые новым содержанием в процессе жизни человека на земле, возвращаются к Богу для воскресения в теле новом для верующих людей, которое не будет иметь физических недостатков, не подвержено будет болезням и будет предназначено для вечной жизни с Богом. Какое будут иметь тело неверующие люди об этом в Библии не сказано. Но Бог может восстановить для них и прежнее тело, информация сущности которого имеется у Бога.

Неверующие после смерти новое тело не получают, но только верующие. Тела и тех и других станут прахом на земле, согласно Библии. Как же тогда при воскресении обретут своё бывшее тело на земле неверующие? Только через восстановление по данным у Бога для каждого человека, которые содержатся в блоках памяти у Бога; думаю, что это будут не ячейки цифровой электронной памяти, которые используют люди в вычислительных машинах, но более высокого уровня техника. Так будет восстановлена прежняя плоть для неверующих.

Для верующих восстановление плоти будет происходить также, но только будет извлекаться для этого информация из блоков памяти для определённого их прежнего возраста . Конечно, мы можем предполагать, что это будет возраст молодых лет жизни, когда люди более менее достигли своего совершенства. Бог у верующих изменит программу жизни, уничтожением записи предельного срока жизни и старения организма, которые были внесены Богом после грехопадения Адама и Евы.

Человеческое же тело Христа при воскресении стало невидимым, так как плоть Христа Бог превратил в дух, а дух сохранил памятью, чтобы при желании Бог мог в нём появляться людям, изменяя только внешность в зависимости от обстоятельств. Бог всегда пребывать в теле человеческом не может, а если кто говорит, что может, то это неразумно, так как противоречит понятию слова Бог.

Обращаясь к верующим, Апостол Павел говорит: "Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха" (Рим. 6:3-7). "Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё" (Филипп. 3:21).

А.Лопухин так комментирует это:"Отечество христианина находится на небе. Земля для христианина нечто чуждое. Его мысли направлены туда, где находится Христос (Кол.3:1) и откуда Он явится, чтобы привести верующих к желанной им цели. Они ожидают, что Христос тогда изменит их земное тело, в котором они чувствуют себя как бы связанными (Рим. 8:23) и которое будет заменено другим, похожим на то светлое тело, в каком восстал из мертвых Христос (Рим. 8:29). Апостол Павел мыслит это превращение тел как действие чудесной силы Господа Иисуса Христа и как простирающееся на всех христиан, как живых, так и умерших" (1Кор.15:51-53).

В Библии слово "душа" и "человек" иногда употребляются однозначно: См.Книга Судей 16:30; Иезекииль 18:4,20; Иакова 5:20 и другие. Поэтому понимать всё это надо не буквально, а осмысленно, увязывая с текстом, находящимся рядом. Нельзя понимать в стихах, приведённых выше, дословно слова, что душа умрёт, так как это относится к слову "человек". В Притче о богаче и Лазаре (Лука гл.16-я) достаточно хорошо раскрывается наша тема.