О внутренней силе или наука которой нет (СИ)

Впрочем, читатель, в подражание автору, может тоже сказать: "Хватит байки травить. Факты на бочку! Рассказывай уже, как будем повышать статус мозга!" И будет прав... Хоть и немного нетерпелив. Давайте уж закончим с разделом о драгоценностях, а потом автор вам всё выложит, как на духу... Ну - или почти все.

Лирическое отступление.

Несмотря на разобщенность мира в прежние времена, концепт трех котлов дошел веку так к осьмнадцатому и до матушки России. Доказательства? Да вот они, в известной и любимой многими с детства, сказке:

Слушай: завтра на заре,

На широком на дворе

Должен челядь ты заставить

Три котла больших поставить

И костры под них сложить.

Первый надобно налить

До краёв водой студёной,

А второй - водой варёной,

А последний - молоком,

Вскипятя его ключом.

Вот, коль хочешь ты жениться

И красавцем учиниться -

Ты, без платья, налегке, искупайся в молоке;

Тут побудь в воде варёной,

А потом ещё в студёной.

И скажу тебе, отец,

Будешь знатный молодец!

Вспомните-ка приключения Иванушки-дурачка. Тут и ловля воров, расхищающих наследуемое добро. И обретение пары волшебных коней, к слову, с поездкой на одном из них задом наперед. И обретение пера огненной птицы (не феникса ли?). И наивная добыча невесты. Ну, и, конечно, процитированный чуть выше апофеоз трансформации тела. Полный джентльменский набор, из которого любое эзотерическое учение - лепи-не-хочу!

Только не говорите, пожалуйста, детям, что Пушкин был тайным адептом алхимии. Пусть это останется между нами. Тем более, что и стихи о коньке-горбунке написал замечательный русский поэт Ершов. Хотя по легенде, первые три строчки надиктовал ему именно Александр Сергеевич. Ох уж эти легенды!

Г. Теоретизируем и обобщаем

"Между мозгом и костями нет ничего, кроме плоти, нервов и сосудов!"

Вслед за самонадеянным заявлением, внесу уточнения, чтоб не разочаровать читателя (а значит, в какой-то мере и ученика) внезапно рухнувшими надеждами.

Выражение, вынесенное в эпиграф, приписывается автору одного из серьезных трактатов по совершенствованию человеческой природы. Хочу обратить ваше внимание на него вот по какой причине. В этой фразе нет никакого упоминания о "ци". Более того, на мой взгляд, основной смысл цитаты состоит как раз в том, чтобы практикующий очнулся и перестал уповать на несуществующие в природе вещи. Мозг - объективно присутствует. Мышцы, сухожилия, нервы, сосуды, кости - несомненно, тоже. Никакой "ци" как отдельной субстанции с резервуарами для хранения, окутывающей тело подобно одеялу или магнитному полю, предохраняющей его от болезней и повреждений, раскалывающей камни - не существует.

"Ци" лишь система связей сознания (в первую очередь - мозга) и тела. Дорога с двусторонним движением, где догмат "бытие определяет сознание" настолько же справедлив, как и обратное утверждение.

Ни о каком другом "ци" я не знаю. Мне не знакомы реальные способы "накопления энергии". Я бы определил "ци" однозначно как динамическое начало, подобное течению реки. Кинетическую силу потока можно использовать для вращения жерновов мельницы. Или для приведения в движение лопаток турбины генератора. Поток можно направлять и "трансформировать". Но течением реки нельзя наполнить тазы, бочки или банки. Водой - можно. Потоком - нет. Сила потока моментально обнулится в замкнутой емкости, сведя на нет все "накопления".

Собственно и сама "наполненность" - только лишь иллюзия, видимая глазом форма, соответствующая мощному "потоку ци". Состояние тела, в том числе и внутренняя "наполненность", с которой мы начали разговор, очень сильно зависят от характеристик этого потока. Зрение не способно уловить сам поток. Зато очень хорошо фиксирует его последствия. На деле "наполненность" есть показатель интенсивности потока, интенсивности гармоничного обмена между телом и сознанием, закрученного в шарообразную диаграмму Инь-Ян.

Этому определению противоречит постулат "накопления ци", поминаемый во многих, очень многих, руководствах по цигуну. Как объяснит подобное несоответствие автор? А никак. Разве что словами из "Дао дэ цзин". "Мудрый ничего не накапливает". Из всего остального строя книги читатель сам поймет позицию автора по этому вопросу. И либо разделит её, либо отвергнет как неубедительную. Я же могу только повторить сказанное. Накопление само по себе, не подчиненное цели и не согласующееся с внутренним ритмом организма, не имеет никакой ценности. В теле нет аккумулятора, способного удержать, запасти впрок, значительный силовой потенциал.