О текущем и вечном. Часть II

в душе которого отражается сам господь.

И когда жаждущий принять

также наполняется до краев и любовью и истиной,

он уже сам стремиться отдавать это следующим жаждущим.

И это происходит из века в век.

Ибо это та река преемственности,

по которой слово господа и его любовь

течет в юные души людей.

И люди устремляются на этот голос,

чарующий истинами и той благодатью,

которая наполняет душу человека,

принявшую очередную капельку истины.

Эти удивительные нити преемственности.

Они непрерывно спускаются с небес

от небесных учителей к земным,

и от земных учителей к ученикам.

И каждый истинный ученик ощущает великое благо

служить как небесному, так и земному учителю.

Только истинный учитель и наставник человеческих душ

способен передать истины от Бога не искажая их.

Истина, как дуновение господа,

летит по полю душ человеческих

от одного цветка души к другой, опыляя их,

чтобы души наполнившиеся истиной и любовью,

превратились в благоухающие цветы,

достойные самого Бога.

6. Я – пирамида

Я – «пирамида».

И мои телесные чувства – ее нижний слой.

Они произрастают из земли и с ней меня связывают.

Я ощущаю мир, в который я погружен.

Я осязаю телом его многообразие.

Я вдыхаю эти запахи и лечу в небеса или столбенею от смрада.

Я слышу, как мир переливается песней жизни

или наполняется тревогой и страхом.

Я ощущаю сладость и горечь творящегося на земле.

Я ощущаю свое тело, явленное из земли,

и благодаря этому я ощущаю мир вокруг себя.

А слоем выше мой ум.

Он привязан незримыми ниточками к моим чувствам.

Иногда они дергают за эти ниточки, привлекая ум к себе,

чтобы он обратил на них внимание.

А иногда ум дергает за ниточки, пробуждая чувства от спячки

или сосредотачивая их на чем – то необходимом и важном,

на чем – то интересном или прекрасном.

А еще слоем выше земной разум.

Мой разум раздвоился и одна часть разума

жаждет познать материальный мир.

Другая устремляется в небо, и жаждет духовных радостей, отрывая меня от земли.

И кто оседлает ум, зависит от слоя выше.

А выше всех моих слоев мое высшее Я,

зависшее над мирским разумом.

Но зачастую, почти вся пирамида моего я

служит поиску земных наслаждений.

И я погружаюсь в иллюзию материального мира,

все больше и больше отворачиваясь от своего высшего Я.

И тогда мое высшее Я остается в небесах,

а я погружаюсь в пучину материального мира,

где царит иллюзия счастья.

Мое Я все видит, но не мешает мне в моих земных поисках.

Ибо свобода, данная господом, свята.

Но когда земные наслаждения кончаются

и начинается время испытаний,

моя пирамида поднимается над землей,

вопия от нестерпимых мук или устав от пустоты наслаждений.

И мое Я наполняется любовью господа

и пробуждает духовный разум, забирая власть над умом.

И начинает строиться новая пирамида на других чувствах,

которые позволяют уже ощущать следующий – духовный мир.

7. Народ

Атомы человеческих душ

связаны друг с другом незримыми нитями

и они могут образовать целостность,

которая получает свое название – народ.

Народ – это божье дитя, как и каждый человек в отдельности.

И относиться надо к нему с деликатностью,

уважением и любовью.

Можно возмущаться неразумностью правителя,

неразумностью отдельных групп, вплоть до ненависти к ним,

но ненавидеть весь народ

за неразумность правителя и отдельных групп –

есть неразумность по невежеству.

Народ, как единый живой организм,

только тогда можно назвать народом,

когда каждый человек связан частичкой своей души с теми,

кто и составляет слово народ.

Как и любой живой организм,

народ можно заразить ненавистью,

его можно заразить вседозволенностью,

но можно и вдохновить на подвиги.

Как листья одного вида дерева похожи друг на друга

и не похожи на листья других видов деревьев,

так и люди, формирующие свой народ,

отличаются от людей других народностей.

Хотя для матушки земли все деревья едины и их листья едины

и служат одной и той же цели –

вобрать благодать солнца и передать ее ей.

Так и пред Богом все народы равны.

Осознание своего единства и образует народ.

Народ может быть подобен океану,

где каждая капля неразрывно связана со всеми,

а может быть как песок,

когда единство проявляется только при внешних воздействиях. Право народа на какой – либо поступок

несет за собой ответственность перед потомками.

Смешиваясь, два народа образуют семью

со всеми сложностями взаимоотношений,

и постепенно, прорастая друг в друга, образуют новый народ.

Чем дальше от исходных корней образования народа,

тем сильнее стираются грани между народами,

которые влились в него.

И новая общность – новый народ земли,

также осознает свое единство и самобытность

с готовностью это отстаивать.

8. Грани земной жизни

Наша душа постигает многогранность земной жизни,

многогранность обыденного и привычного,

и постепенно учится различать две главные грани –

разумности и неразумности,

на которые проецируются все остальные грани жизни.

Обыденное отношение к жизни всё делает простым и понятным. Но эта простота условна.

Как только мы соскальзываем с грани привычного,

мы ощущаем другую грань,

которая нам кажется другой реальностью.

Новая грань может быть непривычной

или даже враждебной нашей душе.