Читаем О славе мучеников полностью

А другой, не страшась наступить на могилу святого, когда хотел сбить копьем золотого голубя с нее, то, поскользнувшись ногами с той стороны, где гробница имела возвышение, раздавил себе половые органы, пронзил себя в бок копьем и был найден мертвым.

<p><strong>Глава 72. О мученике Квинтине</strong></p>

В галльском городе Вирмандин покоится мученик Квинтин, чье святое тело было найдено одной благочестивой женщиной, которая в течение долгого времени была слепой. Но как только оно было взято из реки, то источило чудо: озарив лицо той женщины, оно исцелило ее ослепшие глаза.

В том же городе один из грабителей украл коня у пресвитера. Пресвитер нашел его и объявил об этом судье. Вскоре, схваченный и скованный, он был предан пыткам, и, сознавшись в своем преступлении, приговорен к повешению.

Но пресвитер, убоявшись того, что по причине его пропажи у человека отнимут жизнь, умолял судью, чтобы виновный был избавлен от такого наказания, говоря, что доволен уже тем, что тот после стольких пыток сознался в своей краже. Но сурового судью нельзя было смягчить никакими просьбами, он утвердил приговор: отправить преступника на виселицу.

Тогда пресвитер, простершись со слезами перед гробницей святого, стал усердно просить его, говоря: «Молю, преславнейший подвижник Христов, вырви это несчастного из рук страшной смерти, чтобы не стало мне позором то, что по моему обвинению этот человек был ей предан. Яви, прошу, твою чулесную силу, чтобы того, кого не может избавить человеческая беспощадность, ты освободил вмешательством праведной милости».

Когда священник так молился со слезами, то веревки виселицы разорвались и осужденный рухнул на землю. Услышав об этом, судья, придя в ужас и изумляясь небесному чуду, не посмел более казнить того человека.

<p><strong>Глава 73. О Генезии, мученике Беорританском</strong></p>

Есть и другой мученик на территории города Беорритана, украшенный священническим саном. История его страданий известна жителям того места. Он, когда еще был в теле, своими молитвами снова вернул свежесть уже давно иссохшему каштановому дереву. В церкви его бывают явлены чудеса над многими больными, но удивительнее всего то, что лилия, сорванная давно и уже высохшая, в день его памяти снова оживает, так что в тот день люди видят на ней новые цветы, вместо тех, которые уже давно засохли.

А еще на его могиле чудом мученика многократно обличаются ложные клятвы вероломных людей: тот, кто приходит, чтобы безрассудно принести такую клятву, уходит, уже исправившись.

<p><strong>Глава 74. О короле Сигимунде</strong></p>

Часто Господь смиряет высокомерие надменных умов тростью вразумления, чтобы подобным образом восстановить в них богопочтение, как это явствует на примере веры, которую явил король Сигимунд. Он, мучимый совестью после убийства сына по наущению своей нечестивой жены, отправился в Агавн, где, пав перед могилами блаженнейших мучеников славного легиона, каялся и просил, чтобы получил он божественное наказание в этой жизни, то есть чтобы смог он оправдаться на суде, если за то зло, которое он совершил, потерпел бы наказание до того, как уйдет из этого мира. Он учредил на том месте ежедневное псалмопение и щедро наделил его землями и другими дарами.

После, схваченный королем Хлодомером вместе с сыновьями в плен, он был убит по приказу того, принесен сюда и предан погребению, что само по себе уже свидетельствует, что он принят в собрание святых.

Ведь если ныне страдающие лихорадкой с благоговением молятся на службах в его память и делают приношения Богу о его упокоении — тотчас прекращаются их судороги, утихает лихорадка и они обретают прежнее здоровье.

<p><strong>Глава 75. О святых Агауненса</strong></p>

Великие чудеса происходят от гробниц вышеупомянутых мучеников, из которых, опустив множество, надлежит нам некоторые рассказать. Некая женщина, приведя своего единственного сына в монастырь, отдала его аббату для обучения, чтобы, став клириком, он мог бы священнодействовать.

Но, когда он был уже обучен священным писаниям и вместе с другими клириками пел в хоре, немного проболев лихорадкой, он испустил дух.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги