o daf15952eacde2b3

Но еще больше тревожит другое обстоятельство: то, что человеческому интеллекту плохо. Он

перенасыщен, гипертрофирован знаниями о неживом, косном мире. Он здесь ищет спасения и все чаще не

находит его. А живой мир, оттесненный на задворки развития, тем временем ждет... Мы убегаем от самих

себя в неизвестность, обольщаясь своей научной и технической всесильностью. Выбор невелик: или

технократия и слепая гибель, или иной путь развития. Перестройка по своим лозунгам обращена к человеку.

Это подпитывает надежду.

***

На эту и подобные ей темы академик В. П. Казначеев выступает в научно-популярных периодических

изданиях, в брошюрах и книгах часто и обстоятельно.

Наша же сегодняшняя задача — ввести читателей в круг строго научных идей, неординарных гипотез,

а порой и просто догадок о самой сути жизни, о природе живого вещества Вселенной и миссии Разума в ней.

И пусть не сразу, не все и не со всем смогут согласиться закрывшие эту книгу. Задуматься о

первоосновах бытия, причаститься постижению великих тайн непознанного — это уже немало и

небесследно для всякого ищущего ума.

От редакции

ВВЕДЕНИЕ

Все мы знаем о глубоких изменениях, происходящих в современном мире. Эти изменения относятся и

к социальной жизни, и к достижениям научных и технических революций. Возьмите, например, уже

проникающую в школу компьютеризацию. Происходит масса других изменений, которые человек все более

осознает в связи с наступающими экологическими опасностями. Для наиболее общей научной

характеристики таких изменений и было введено современное представление о целостном и

взаимосвязанном мире. Эта всеобщая взаимосвязанность касается не одних лишь социальных и

политических явлений, например, взаимоотношений между странами, регионами, общественными

системами (европейский и азиатско-тихоокеанский регионы, Восток — Запад и т. д.). Взаимосвязаны между

собою также социальные и природные процессы, и это особенно важно для человека на исходе XX столетия.

Отсюда — настоятельная необходимость нового мышления, которое базируется на осознании

приоритета общечеловеческих интересов, зависимости человека и человечества в целом от взаимодействия

множества социально-исторических и естественно-природных процессов. Действенная реализация нового

мышления, включающая борьбу со многими кризисными, угрожающими явлениями социального и

3

природного порядка, придание качественно нового, гуманистического облика социализму в нашей стране,

глубокое понимание того, что в центре этих процессов стоит сам человек, его интересы и потребности,— все

это требует глубокого и всестороннего научного анализа.

Фундаментальный характер такого анализа подразумевает внимание к социоприродным,

космопланетарным основаниям эволюции самого человека, его бытия в мире. Здесь мы можем опираться, с

одной стороны, на классические достижения отечественной науки, сформулированные в трудах В. И.

Вернадского, К. Э. Циолковского,

A. Д. Чижевского и многих других представителей научно-культурного Ренессанса в нашей стране в

первые десятилетия XX века. С другой стороны, в последние десятилетия начали развертываться

комплексные направления науки.

Вы можете спросить, подобно любознательным древним грекам, с которыми вел беседы на площадях

Афин двадцать пять столетий назад гениальный мыслитель Сократ,— что такое эти комплексные

направления? Ответить, пожалуй, лучше всего так. Конкретные науки, научные дисциплины в XVIII, XIX и

XX столетиях сосредоточивались на сравнительно узкой области явлений. Скажем, это было изучение

электрического поля вокруг покоящихся или движущихся заряженных тел, изучение поведения одного

небесного тела, одной кометы, определенного вида микробов и вирусов в биологии, узкого спектра

физиологических или психических процессов у человека и т. д.

В отличие от этого в современной науке возникает необходимость всестороннего, целостного

осмысления природных и социальных явлений и процессов. Скажем, необходимо изучать виды живых

организмов не по отдельности, а вместе, предсказывать результаты их общей деятельности, да еще на

протяжении громадных интервалов геологического времени в миллионы и даже миллиарды лет. Так

подходил к научному познанию земной жизни B. И. Вернадский. Он определил всю совокупность земных

организмов в прошлом и настоящем как монолит живого вещества, проанализировал многие важные

функции монолита жизни. К ним относятся захват и переработка космической, в том числе солнечной,

энергии, ее усвоение одними организмами, передача ее другим видам в процессе питания, размножения,