o 7d747d75d882d7de

Человека.

При реализации человеком жизненного сценария «дерево - дом - ребенок», под

природные механизмы утилизации подпадает и его тело, и его персональная

«душа». Потому что с точки зрения Создателя он - не взошедшее (т.е. сгнившее или

засохшее) семя, а точки природы —никчёмный объект, не вписывающийся в общую

141

природную систему.

*****

Душа как природная программа подвида существует вне зависимости от жизни или

смерти отдельных индивидов. Отсюда, весьма возможно, и пошло верование «Душа

бессмертна», хотя здесь как нельзя кстати подходит русская пословица: «Слышал

звон, да не знает, где он». Да, Душа действительно бессмертна, однако тело

человека это не thrift store, куда можно любое старьё вставить как «программное

обеспечение», и это будет работать. Человеческая Душа - не вещь из разряда

second hand - «поносил сам – дай поносить другому». Природа в старье не

нуждается. Природа нашей планеты - это завод с невероятными мощностями,

который бесперебойно работает, и бесперебойно «даёт продукцию», в том числе и в

виде природного «программного обеспечения» для любых природных объектов.

В тело новорождённых, выражаясь компьютерным языком, не «инсталлируются»

души «бывшие в употреблении». Природа так сотворена Создателем, что каждый

день она способна создавать свежее «программное обеспечение» для тех, кто в этот

день родился. Хотя эти «души», если рассматривать их как модели, как матрицы -

существуют столько же, сколько существует жизнь на этой земле.

Потому людям бессмысленно надеяться, что душа умершего человека перейдёт в

новое тело, даже в червя или в куст эта душа не «перевоплотится», т.к. каждая

природная форма рождается, выражаясь языком современной техники, с

«заводскими настройками», с прединсталляцией, с «preset» (англ. preset —

предустановка, набор параметров конфигурации электронного оборудования или

программного обеспечения, задаваемый при его изготовлении на заводе). Тем более

не следует надеяться, что душа одного человека «поселится» в теле другого, с

точки зрения работы природных механизмов этого быть не может. «Программное

обеспечение» (выражаясь религиозным языком, «души») для новорождённых,

бывает только «первой свежести», только «прямо из печи». Все остальное, как

выяснилось, является лишь примитивными людскими фантазиями, рожденными в

отсутствии знаний о природных механизмах.

*****

На планете Земля проживает, если так можно выразиться, огромное количество

клонов, дубликатов каких угодно природных программ: птиц, животных, рыб,

камней, металлов, растений, людей и т.д. Однако каждому, и животному, и человеку

142

дано так же и то, что обычно называется словом «индивидуальность».

С одной стороны, индивидуальность (от лат. individuum — неделимое, особь) можно

рассматривать с точки зрения существующего в цивилизации определения, т.е. как

совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного человека от

другого; как своеобразие психики и личности, неповторимость, уникальность. Но с

другой стороны, на наш взгляд, это определение неконкретно. Индивидуальность с

точки зрения знаний из Каталога Человеческих Душ и других древних книг с этой

книгой связанных - это сумма тела особи с общей для всего подвида «душой», плюс

личный жизненный опыт индивида.

Подвидовая программа (Душа), как уже говорилось, одна на весь подвид. Как у

человека, так и у всех остальных природных объектов. Однако в сочетании с

конкретным телом, со средой, в которую входят условия проживания, воспитание,

программные особенности родителей и воспитателей, обучение или его отсутствие и

т.д., с индивидуальным опытом тела и души, получаемым в процессе под названием

«жизнь» – это и есть индивидуальность. Хотя, как уже говорилось, никакое данное

от природы тело, никакая среда, никакое воспитание сложенного природой

механизма под названием «программа» («душа») изменить не в состоянии, среда

имеет возможность затребовать одни программные качества особи, и не

востребовать или даже попытаться заблокировать другие, или деформировать, или

вовсе сломать.

Но не изменить подвидовой программы. Например, минерал можно расколоть, но от

этого он не перестаёт быть минералом, растение или животное можно погубить

неправильным содержанием в неволе, но оно не перестанет быть носителем свойств

своего подвида.

Каждое живое существо обладает индивидуальностью, и владельцы домашних

животных хорошо это знают. Заведя себе животного точно такой же породы,

например, взамен умершего, они с удивлением замечают, что это не точная копия.

Это и есть индивидуальность.

Но индивидуальность не изменяет природной программы подвида, поэтому два