Читаем o 7d747d75d882d7de полностью

существования Создателя. Нам не нужно верить в то, что Бог есть - мы это Знаем.

И для нас этого Знания вполне достаточно.

Часть 1.

ПОЧЕМУ НИКТО НЕ ВЕРИТ В БОГА. ВОЗВРАЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ ДУХОВНОСТИ –

ОСНОВА ПРОДОЛЖЕНИЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЭТОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ.

Религия, в отличие от науки, существует вот уже много веков. И, несмотря ни на

что, продолжает существовать сегодня. Это, с нашей точки зрения, ясно указывает

на то, что без науки человечество существовать могло, а без веры в так называемые

«Высшие Силы», способные научить людей как жить и решить любые их проблемы

– нет. Но в определенный момент времени, и особенно ярко это выразилось в эпоху

так называемого научно-технического прогресса, религия в ¬¬жизни человека

значительно отошла на задний план. И этот процесс, увы, продолжается. Его

называют кризисом религии. Ряд богословов и церковных иерархов признает

наличие тенденции ослабления влияния религии на жизнь общества, не случайно

римский папа Павел VI вынужден был признать, что «движение современной

цивилизации идет ко все более растущей и окончательной секуляризации…».

Научные исследования также указывают на прогрессирующий отход верующих от

религии и церкви - менее половины опрошенных отвечают, что верят в бога, однако

большая часть признающих себя верующими фактически не поддерживают связи о

церковью.

Более того, по некоторым нашим данным, люди только декларируют, что они верят

в Бога. На самом деле никто в него не верит. Потому что человеческий интеллект

устроен так, что серьезно относится к тому, чему нет никаких оснований и

доказательств - человек просто не в состоянии. Забавляться этим – пожалуйста;

играть в это как в игрушку – почему бы и нет; фантазировать – без проблем;

декларировать, что веришь – сколько угодно. Но верить, имеется в виду настоящая

13

вера – никогда. И, к сожалению, эта ситуация наблюдается не только в отношении

церковных паств.

Есть ещё одна видимая причина утверждать, что люди этой цивилизации в Бога не

верят – это их реальная жизнь, их реальное поведение, их реальные мотивации,

цели и задачи. Всё вышеперечисленное или находится очень далеко от Замысла

Создателя, или вообще в ином русле. Тогда о какой вере может идти речь?

Например, вера в то, что огонь может сильно обжечь, заставляет людей вести себя с

этим природным явлением осторожно. Что же касается нашего Создателя, то здесь

ничего подобного не наблюдается – одни декларации. (Немного ниже мы приводим

аргументы из реальной жизни людей, которая ни по каким параметрам не

соответствует Воле нашего Создателя, Его Замыслу.) Если человек действительно

верит, а не только декларирует, что верит, то он совершает реальные поступки в

русле своих верований. Как-то по-иному человеческие существа жить и действовать

не в состоянии, они так устроены. Человек ведь, если проводить аналогию с

компьютерными технологиями, это живая машина, работающая исключительно на

программах. Отсюда следует чисто логический вывод о том, что если люди не живут

согласно тому, как предписано нашим Создателем, значит, слова «Воля Божия» для

них пустой звук, и в Бога они по-настоящему не верят. Ибо, если бы верили, то так

называемая «Воля Божья» служила бы единственной директивой, единственной,

говоря компьютерным языком, программой, которую бы они реализовывали в своей

повседневной жизни.

Отход человечества от Бога– это, с нашей точки зрения, весьма пагубная тенденция

для человеческой цивилизации. Ведь известно, что до сегодняшней цивилизации

существовали другие цивилизации, которые в какой-то момент исчезли, были

стёрты с лица земли. С нашей точки зрения их гибель или уничтожение произошли

только по одной причине – потеря человечеством Духовности. А Духовность это

производная от таких явлений как Душа и Бог.

Мы, как исследователи, считающие Духовность основой жизни и развития Человека,

стали искать более глубокие причины потери значения религии в жизни

современных людей, нежели те, которые уже были озвучены теологами,

религиоведами.

И мы нашли ответ.

С нашей точки зрения, основная причина в том, что на сегодняшний день религия и

церковь не в состоянии давать ответы на все информационные запросы

14

современных образованных людей. И, в первую очередь, на вопросы из разряда:

«Кто я?», «Какой я на самом деле?», «Каковы качества моей личности, природные

таланты?», «В чём смысл моего существования?», «Какова моя личная миссия?»,

«Как мне жить?», «Как мне совершенствоваться?», «Каков мой персональный путь к

Богу?». Имеются в виду не общие ответы, а ответы с учётом, что один человек

отличается от другого. Индивидуальные для каждого.

Ведь как известно, люди ожидают от любой религии, философии, идеологии

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука