Читаем Новое солнце полностью

Восточная эзотерика выделяет эфир пятым элементом. В дополнение создает занимательный круг творения и разрушения, где кроме основных элементов есть дерево и металл, но нет воздуха. Циклы создания или порождения стихий используются в традиционных учениях Китая фэн-шуй («ветер-вода») и ба-цзы («восемь иероглифов»). Эти два важнейших достояния восточной мудрости направлены на гармонизацию пространства внутри и вокруг человека. Основа их заключена в понимании стихий и элементов нашей земной природы и строении человеческого тела (как биологически, так и духовно).

Рис. № 1. Схема пяти элементов и очищений «взаимного порождения» и «взаимного подавления»

Мир минералов имел в себе часть духа, часть космоса, но неспособного понять себя и создать психологический аспект выбора. Поэтому артефакты или заряженные предметы в виде драгоценных камней, металлов, дерева существуют с магическим оттенком, несут в себе духовную и генетическую информацию. Талисманы, амулеты относятся к таким вещицам.

Природа умеет хранить информацию, вручать или забирать энергии, лечить раны физического и духовного тела, забирать жизнь. Минеральный мир существовал много лет, пока природа не осознала себя и не дала настоящие ростки первых растений и деревьев, кустов и плющей. Размером они были куда более наших, так как создавшая их сила и условия окружающей среды этому способствовали.

Царство растений приняло эстафету развития духа Вселенной на планете и снизошло в новую форму. Растения тянутся к свету, к теплу, к Солнцу. Они чувствуют радость, опасность и обиду. С ними можно говорить, и они даже ответят. Если мир минеральный мы только считываем, и ответом служат условные знаки (например, тепло или холод), то растения и деревья обладают своего рода душой.

В растениях элемент воды рождает настоящую жизнь и эмоции, поэтому люди стихии воды (Рыбы, Рак, Скорпион) больше всех предрасположены к исцелению души, целительству духа, психологии и философии.

Растения и деревья ищут влагу и свет. Им нужна вода, чтобы питаться и расти, и свет, чтобы набираться сил. Солнечный свет, проходящий через элемент эфира, дает жизнь, оживляет неживое.

Коренья, плоды растений, их листья и побеги широко используются в целительских системах, таких как Аюрведа (медицинско-философская система Индии) и китайская народная медицина. Растения обладают целительскими свойствами и способны восстанавливать биологическое тело человека наравне как психическое и духовное. Разные лекарственные средства, порошки, микстуры, отвары и снадобья – продукты растительного мира. Но есть в растительном мире и вредные его представители – ядовитые растения и грибы. Малое их количество, грамотное применение способно помочь, но неверное обращение вызовет болезнь, приступ, аллергию, лихорадку или даже смерть.

Есть мнение, что с природой растительного мира можно вести диалог. Древние деревья и растения помнят, что происходило на планете в очень давние времена. Они могут этим поделиться при правильном подходе, само собой. Также весь растительный мир несет в себе генетическую информацию о своих предках. Количество духа космоса, как и в человеке, в растении распределяется в разных количествах – отсюда большие и маленькие, живучие и нежные, низкие и высокие растения и деревья.

Во времена царства растений Земля уже была более осознанной системой. Множество растительности породила она, а значит, поглощая углекислый газ и рождая кислород, готовилась к следующей стадии – к появлению животных.

Животный мир предшествовал появлению человека, поэтому дух в нем начинал дружить с психической составляющей – душой. У животных и птиц есть нервная система, спинной и головной мозг. Это означает, что представители животного царства могут испытывать эмоции (печаль и радость, злость и доброту), защищать себя, реагировать на внешние раздражители, делать выбор. Но у них нет способности мыслить и рассуждать.

Действуют животные инстинктивно, рефлексами. Также их можно дрессировать и обучать простейшим командам, а представителей некоторых видов обезьян – научить некоторым человеческим способностям. Слоны, крысы, попугаи и приматы – одни из умнейших существ животного мира. В древние времена было много видов животных, чьи популяции не дошли до наших времен. Они канули в лету при катаклизмах, изменениях природных условий и участии человека в недалеком прошлом.

Учитывая знания о духе, можно сделать предположение, что ранее животные обладали речью и разумом. Об этом свидетельствует фольклор и писатели-фантасты. Но что есть фантастика, а что – реальность?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука