Новое дыхание старых мифов

Вторая экспедиция случилась много позже. В этом была повинна и Великая Отечественная, и конкретная смена погоды на политическом небосклоне нашей страны, и многое другое. Но члены экспедиции под руководством доктора филологических наук Валерия Дёмина тоже обнаружили довольно интересные артефакты: несколько древних сооружений, каменную обсерваторию на горе Бингурт, этрусский якорь и колодец под горой Куамдепахк.

Валерий Дёмин тоже вёл дневник, и не процитировать некоторые странички из сохранившихся записей было бы глупо:

«…И вот я на древней гиперборейской земле, в самом центре Кольского полуострова. Дорога через перешеек тянется прямо к священному саамскому Сейдозеру. Она как бы мощёная: редкие булыжники и плиты аккуратно утоплены в таёжный грунт. Сколько же тысяч лет ходят по ней люди? Здравствуй, Гиперборея! – говорю я. – Здравствуй, Заря мировой цивилизации! Слева, справа наливается мириадами рубинов брусничник. Ровно 75 лет назад здесь прошёл отряд Барченко – Кондиайна. Навстречу неизвестности. Теперь идём мы – экспедиция Гиперборея-97, четыре человека».

«Ещё не доходя до Сейдозера видим на обочине хорошо обтёсанный камень. На нём едва проступают загадочные письмена – трезубец и косой крест. Вот и Сейдозеро – спокойное, величавое и неповторимое в своей северной красоте. По гребням гор одиноко маячат сейды – священные саамские камни-менгиры».

«Если подняться выше в горы и побродить по скалам и осыпям, обязательно встретишь пирамиду, искусно сложенную из камней. Повсюду их множество. Раньше они попадались и внизу, по берегу озера, но были уничтожены, разобраны по камешку где-то в 20 – 30-е годы, во времена борьбы с пережитками тёмного прошлого. Точно также были изничтожены и другие лопарские святилища, сложенные из оленьих рогов».

«Наша первая цель, пока Солнце благоприятствует фотографированию, гигантское изображение на отвесной скале на противоположной стороне, вытянутого на 10 километров озера. Чёрная, трагически застывшая фигура с крестообразно раскинутыми руками. Размеры можно определить лишь на глазок, сравнивая с высотой окрестных гор, обозначенной на карте: метров 70, а то и поболее. Добраться до самого изображения на почти абсолютно вертикальной гранитной плоскости можно разве что со специальным скалолазным оборудованием.

При лобовом солнечном освещении таинственная фигура заметна уже издалека. Менее чем с половины пути она отчётливо из разных точек предстаёт перед изумлённым взором во всей своей загадочной непостижимости. Чем ближе к скале, тем грандиознее зрелище. Никто не знает и не понимает, как и когда появился в центре Русской Лапландии гигантский петроглиф. Да и можно ли вообще его считать петроглифом? По саамской легенде это – Куйва, предводитель коварных иноземцев, которые чуть было не истребили доверчивых и миролюбивых лопарей. Но саамский шаман-нойд призвал на помощь духов и остановил нашествие захватчиков, а самого Куйву обратил в тень на скале».

«А на другой день (это случилось 9-го августа 1997 года) русский офицер Игорь Боев, поднявшись на гору Нинчурт (Женские Груди) к языкам нерастаявших снегов, на полпути к вершине нашёл руины Гипербореи! Целый культурный очаг, выветренный, полузасыпанный скальным грунтом и тысячекратно проутюженный наледями и сходами лавин. Циклопические руины. Останки оборонительных сооружений. Гигантские отёсанные плиты правильной геометрической формы. Ступени, ведущие в никуда (на самом деле мы пока не знаем, куда они вели двадцать тысячелетий тому назад). Стены с пропилами явно техногенного происхождения. Ритуальный колодец. Страница каменного манускрипта со знаком трезубца и цветком, напоминающем лотос (точно такой же знак был на чашеподобном талисмане экспедиции Барченко – Кондиайна, но, к сожалению, в запасниках Мурманского краеведческого музея следы той реликвии не отыскались)».

«И наконец, пожалуй, самая впечатляющая находка. Останки древней обсерватории (и это в безлюдных горах за полярным кругом!) с 15-метровым жёлобом, уводящим вверх, к небу, к звёздам, с двумя визирами – внизу и вверху…».

Согласитесь, такие дневниковые записи много значат. Более того, подтверждают существование некой цивилизации, жившей на много тысяч лет раньше всего населения Земного Шара.

Лопари и саами, коренные жители Кольского полуострова, ни на миг не забывают о карликах, живущих совсем рядом, но под землёй. Местные прозвали карликов «сайвок». Это почти непереводимое понятие. Но одно значение сайвок передаёт точно – «волшебник, знающий дорогу в Зазеркалье».

Легенды о крохотных подземных жителях, умеющих обрабатывать железо и обладающих более, чем сверхъестественными способностями, сохранились у всех народов, живущих на Севере России. Скажем, те же комяки, живущие вдоль Печёры, Ижмы и Оби, знают о существовании маленьких человечков, творящих чудеса и предсказывающих будущее. Все северяне знают, что карлики пришли с северных земель, которых нет. Они научили людей ковать железо, их колдовству были послушны дикие звери тайги, но карлики никогда никого не убивали (!).