Новая жизнь. Финал

Впрочем — продолжим, если вам мало. Совместно с Косум Хонсаван, известной в узких кругах бойцов без правил как «Охотница за фамильными драгоценностями» или «Бей-в-колокольчики», они организовывают «Убежище», декламируемое как помощь в социальной адаптации молодых людей, девушек и парней, сбежавших из дома. Не секрет, что это явление не так уж и редко в наши дни из-за противоречий между молодежью и образом жизни их родителей. И раньше такие беженки нередко попадали в лапы организованной преступности, были вынуждены работать на якудза, парни как бойцы семьи, а девушки — проститутками в Веселом Квартальчике. Казалось бы — какая хорошая идея. Плюс в карму и все такое. Однако… в настоящее время девочки «Убежища» известны в сети как веб-модели из «Женской Общаги». Нет, этот проект не был безвозмездным, и не был благотворительным. Кента-кун, наш гуру духовной любви и счастья — эксплуатирует невинных девушек, едва достигших совершеннолетия, погружая их в пучину разврата и похоти. Впрочем, даже не это волнует меня в данном случае.

То, чем занимается Кента-кун и Косум-тян — это открытое покушение на власть Кумы, оябуна семьи в Сейтеки. И если бы это был действительно обычный школьник, без всяких кавычек — то его скорей всего бросили бы в залив с «бетонными башмаками» на ногах. Или залили в фундамент строящегося торгового центра. Кто ссорится с Кумой, кто пытается нагло, не советуясь с ним влезть на его территорию — с тем разговор короткий. Однако этого не происходит. Снова Дар Любви в действии? Неужели Куме, оябуну семьи, стали нравится мальчики? Нет, вряд ли, ведь если бы даже Кума испытывал такие чувства к «обычному» школьнику, он все равно не дал бы ему влезть на его территорию, местные знают что у него было много любовниц, но ни одной из них он не дал возглавить свое подразделение и уж тем более — сделать это на его территории. У Кумы было простое правило — бизнес отдельно, постель — отдельно.

Но кто же тогда наш «обычный» школьник муниципальной школы, Такахаси Кента? Как у него получается так легко подружиться, а то и вовсе затащить в постель сильных мира сего? Наверное, Дар Любви (зарегистрированная торговая марка) и в самом деле существует?

Именно с этой мыслью я и приехала в Сейтеки в командировку на две недели. Две недели, за которые я пережила многое, и не все из этого я могу поведать широкой публике.

Однако, кое-какие вещи стали прояснятся, едва лишь я стала наводить справки про родителей нашего героя-школьника. Нет, и отец и мать в семье Такахаси именно те, за кого себя и выдают, никаких подпольных многомиллиардных империй или графов Монте-Кристо. Такахаси-старший встретил свою будущую супругу в студенчестве, между ними возникла искра и они решили заключить брак. Так же как и сотни тысяч других людей. Вот только… оказывается, что до того, как стать примерной домохозяйкой и матерью семейства, Сейка Такахаси (в девичестве — Ямада), возглавляла девчоночью банду «Портовые Девчонки» и была известна под кличкой «Бешеная Ямада». Были времена, когда мама нашего героя ходила в плиссированной юбке и с велосипедной цепью в кармане, или бейсбольной битой на плече.

Казалось бы, ну и что, дела давно минувших дней, нынче Сейка Такахаси входит в совет соседей по благоустройству района, на хорошем счету в своем квартале и не дает никаких поводов для досужих разговоров и сплетен.

Однако в те далекие времена пути будущего оябуна по прозвищу Кума, а тогда еще вакагасира Ямамото Синохары и будущей примерной жены и матери Сейки Такахаси-сан, а тогда еще «Бешеной Ямады», главы безжалостных «Портовых Девчонок» — пересеклись. Что именно произошло между ними и как это было — никто не знает, однако в свое время «Портовые Девчонки» исчезли и ушли в небытие, а семья якудзы легко взяла под свое крыло территории, которые раньше контролировали «Девчонки». И опять — всего лишь совпадение, не так ли? Прямых доказательств у меня нет. Однако, если предположить, если сделать допущение, что Кума-сан и Сейка Такахаси в свое время не просто встретились и разошлись, а возникли какие-то отношения, результатом которых стал некий «обычный» школьник — то все сразу же станет на свои места. Ведь у Кумы было много женщин за всю его жизнь, но не было наследников, поговаривают что из-за травмы, нанесенной ему во время разборок в молодости. С другой стороны и сама Сейка Такахаси, бывшая «Бешеная Ямада» — не горела желанием раскрывать тот факт, что ее первый сын — вовсе не от нынешнего мужа. В конце концов она же теперь примерная домохозяйка и мать семейства. Однако же остаться без наследника Куме — означало не только передать подпольную империю после своей смерти в чужие руки, но и возможно — лишиться ее при жизни. Ведь отсутствие сына в среде якудза само по себе трактуется как слабость, недостаток мужской силы и энергии, а допустить сомнения среди своих подчиненных и глав других семей якудза Кума не мог.