«…присутствуют боги, богини, олицетворения областей Египта. Фараона представляют богам-предкам, пребывающим в своих святилищах и следящим за правильностью церемонии. Главное действие — это возложение венца. Царь получает два венца. Первый — красный (венец Царства живых). Второй — белый (венец Царства мертвых). Хор и Сетх, боги-покровители Обеих земель (царств), коронуют царя, вручая ему (вечную) жизнь.
В церемонию входят еще и другие ритуалы. Например, фараон совершает ритуальный обход стен Мемфиса (тело носят вокруг). Бог Тот, таинственный покровитель письменности и писцов, и богиня Сешат, владычица семиконечной звезды, вписывают на священном дереве Гелиополя (в Книгу мертвых) имена нового царя. Ритуал продолжается церемонией хеб-сед — это праздник возрождения (!) царя».
А как воспринимает происходящее простой народ?
«С коронацией (похоронами) возвращаются счастливые времена. Если сам ритуал совершается под покровом тайны в храме (на небесах), то снаружи (на земле) царит всенародное ликование. Объявляли, что в стране снова грядут добрые дни. Голодные будут есть до отвала, жаждущие утолят жажду, нагие оденутся».
Естественно! Появился новый «заказчик» на пирамиду! Будут паломники, будут отчисления из имперской казны и пожертвования, будет работа и заработок.
Сохранилось ненормально большое количество списков египетских фараонов, содержащих только имена, без перечисления деяний. Из этих-то списков египтологи и составили бесчисленные династии.
Сроки правления фараонов придумывали, кто как может (ведь истории Древнего Египта так и не существует). Египтолог Бругш «с какой-то угрюмой веселостью», как пишет А. Фоменко, наделял каждого фараона 33,3 годами царствования, по три фараона в столетие. А сколько было покойных императоров и их сановников? Может быть, один в год. При таком расчете вся шеститысячелетняя история Древнего Египта вполне уместится в три века, в течение которых функционировала усыпальница в Гизе (350 мумий хранится в музее египетских древностей).
Списки фараонов сами по себе и в большом количестве нужны только в одном случае: если это путеводители по некрополю для туристов.
Какие имена носили покойные?
Под № 16 в Абидосской таблице стоит Цесар-Ша (или Цезарь-Шах). Нужны ли комментарии? № 30 — Унас, это латинское Unus — «единственный». № 1 — Мна, греческое «мэнэс» (монос), тоже означающее «единственный» и являющееся корнем слова «монарх». Почти во все начертания таблицы входит слово «рэ», символизируемое кружком — Солнцем, что является символом единодержавца-теократа, Re значит «царь», как он называется по-итальянски и теперь (гех). Есть фараоны по имени Рэ Дэд, но Дэд — это еврейское произношение слова Давид (Дауд). Действительно, под № 14 нарисован человек с пращой в напоминание о том, что Давид убил камнем из пращи Голиафа.
Неоднократно упоминается слово «жук», которое египтологи произносят «Хепер», что похоже на еврейское Heber, «переселенец». «Хепру» — тоже библейское слово, hebri — «еврей». Под № 74 значится Рэ Цесар Хеперу, что может означать Rex-Caesar-Heber, «царь-цезарь-переселенец». Под № 13 стоит Сента, это латинское слово Sanctus — «святой». № 58 — Санх-Рэ, «святой царь». № 59 — Рэ С. Хотеп Пата Аб. Хотеп означает «служитель», Пата — «патер», Аб — «отец». Получается «царь, св. служитель отца отцов». Часто встречающиеся в Абвдосской таблице отдельные буквы С и Ку означают просто Sanctus и Quirinus, отдельное М — «монарх». Это сокращения стандартных средневековых терминов и символов.
Мы полагаем, что конец эпохе пирамид положил переход Египта к мусульманству при царе Геркулесе (610–641), а также к арабскому письменному языку. Впрочем, есть свидетельства, что «древнеегипетское» демотическое письмо было забыто еще очень не скоро.
Неоценимым свидетельством для правильной датировки событий служат барельефы некоторых египетских сооружений, изображающие расположение планет на зодиаке. По сути, это прямое изображение
Рассчитать по гороскопу дату — несложное дело, и оно не было выполнено по следующей причине: априори считалось, что гороскопы — древнеегипетские, и в рамках традиционной хронологии им не находилось решения.
В Дендерах, городе к северу от Фив, найдены два зодиака на стенах храма — прямоугольный и круглый. Египтологи начала XIX века относили их к XV тысячелетию до н. э. середины XIX века — к III тысячелетию, а к концу XIX века ученые уже датировали их 14–36 годами н. э. для четырехугольного и 69 годом для круглого. За сто лет зодиаки «помолодели» на пятнадцать тысяч лет!