Давайте подумаем, случаен ли выбор мест для постройки столиц? Посмотрите на карту. Все столицы Европы и Средиземноморья расположены в устьях крупнейших рек, на их берегах и берегах морей. Если кто-то думает, что цари просто хотели жить поближе к свежему речному или морскому воздуху, то пусть оставит эти мысли. Реки — это дороги! На реке не заблудишься. По реке легко попасть в глубь материка, а море — это выход к другим странам, это информация, торговля и благоденствие (зря, что ли, Петр I «рубил окно» в Европу через Балтийское море? Хотя, откровенно говоря, Россия искони имела морской выход в Европу через Северную Двину).
Александрия стоит на Ниле, величайшей реке Африки. Париж на реке Сене, длина которой 780 км, площадь бассейна почти 80 тысяч квадратных километров. Лондон: Темза, длина 332 км по равнине, ширина в черте Лондона достигает 250 метров. А сколько столиц на Дунае и его притоках? Поразительно удобно расположение Константинополя (современного Стамбула) на берегах Босфорского пролива: выход ко всем морям, ко всем окружающим странам по любым берегам!
Нет, в древности не цари выбирали, где быть стольным градам. Столицы возникали и росли сами, не спрашивая властителей.
Почему же Рим, город городов, столицу столиц, построили на несудоходной горной речке, в тридцати километрах от моря? И чтобы в него попасть, пришлось мостить дороги во все стороны!
Дело в том, что Рим столицей империи не был
Вас это удивляет? Но почему? Ведь если на Западе «Germania» стала звучать «Джэмэни», то у нас-то она и сейчас произносится по-прежнему: артикль и название Хэ-Романиа — Германия. И ясно, что это было название основного государства империи, которое дали ему окружающие народы. Ведь сами немцы свою страну Германией не называют, а говорят: Дойчланд.
Так какая необходимость была у Ромула с Ремом, вскормленных одной волчицей в VIII веке
Здесь мы возвращаемся к византийскому императору Константину, чтобы сравнить его историю с историями Ромула и библейского царя Иеровоама I. Уж слишком много в них совпадений! Все трое основали новые столицы: Рим, Сихем и Константинополь. Рим и Константинополь названы в честь своих основателей. После «эпохи Ромула», эпохи Иеровоама и эпохи Константина I других оснований столиц не было.
Каждый из них имел соправителя: Ромул — брата Рема, Константин — Лициния, а Иеровоам — Ровоама. Соправители Ромула и Константина погибли в результате борьбы со своими царями; Иеровоам и Ровоам постоянно воевали.
При Ромуле и при Иеровоаме из-за отсутствия женщин возникла угроза прекращения рода. И в том, и в другом случае для решения проблемы женщин, похитили у соседей. В истории Рима это было знаменитое «похищение сабинянок». Библия описывает «похищение девиц Силомских» при Иеровоаме. Сообщений о чем-либо подобном при Константине нет, но известно, что войско императора при закладке города было сплошь мужским, и подобное похищение вполне могло быть.
Ромул был обожествлен при жизни; Иеровоам — основатель крупнейшего религиозного движения; Константин, как и Ромул, был обожествлен при жизни (причислен к святым) и, как Иеровоам, основал крупное религиозное движение — арианство.
При Константине рождается Василий Великий, легенды о котором тождественны легендам об Иисусе Христе — сыне Бога. При Иеровоаме начинает править «царь Аса», который удивительным образом напоминает Василия Великого и Иисуса.
Константин I ближе всех к нам по времени правления. Полагаем, что двое остальных «списаны» с него — Ромул хронистом Титом Ливием, а Иеровоам — авторами Библии.
Митра и другие боги
Традиционно считается, что Диоклетиан был ярым сторонником бога Митры и гонителем ранних христиан. Противоречит ли это взгляду, что империя основывалась на идее единобожия? Нет, не противоречит, точно так же как идее единобожия не противоречит христианство.