Новая Физика Веры

Интеллект человека – это полевая форма (полевой фрактал), где поле объединяется, расширяется и уходит в эфиро-торсионные поля, окружающие человека и земной шар, мы все находимся, существуем, растем, рождаемся и уходим из жизни в этих полях (пространство энергии – времени Н. А. Козырева). В наших клетках присутствует вода, она тоже является соучастником организации живого вещества, и именно в эфиро-торсионных потоках. Если эфиро-торсионный поток существует и интеллект формируется за счет него, то прав был В. В. Налимов, который говорил, что мы постоянно присутствуем в некоем семантическом вакууме, то есть мир полон «знаний» (интеллекта), мир совсем другой, не релятивистской доктрины (это косное вещество). Значит, если интеллект спинорно-торсионных полей существует, то его материализация – это реальный процесс и наша мысль – это материальный процесс. Если материальный процесс, то есть наша мысль, наслаивается на деятельность человека, сообщества, на образование тех или иных приспособлений, начиная от первых разумных людей, она материализуется в этом обществе, на планете, в недрах ее, в ближайшем и дальнем космосе.

Проблема XXI века состоит в решении вопроса, кто же прав, за кем будущее: за голографическими, «бомовскими», «казначеевскими», эзотерическими представлениями, заданными новой наукой – космической антропоэкологией, или за ставшими каноническими столь малыми знаниями современной науки о сути сознания.

Сознание – всеохватывающая сущность мироздания

Следует отметить, что в настоящее время точку зрения Бома, Чу и Казначеева на целостность мироздания и на Сознание как особый вид субстанции в физическом мире, всепронизывающей и всеобъемлющей, составляющей фундаментальную основу строения физической материи окружающего нас мира, поддерживают многие ученые. И это несмотря на то, что Сознание до сих пор не получило своего общепризнанного научного объяснения.

Если Сознание является особой субстанцией в физическом мире – всепроникающей и всеобъемлющей, то, естественно, напрашиваются вопросы: является ли оно материальной или нематериальной субстанцией, что это за качество – быть «нефизической субстанцией», когда в современной материалистической науке нет такого понятия? Если Сознание материально, то почему наука до сих пор не определила его сущность? Если нематериально, то как оно может взаимодействовать с физическими материальными частицами? Как оно может быть основой развития всего живого и косного вещества?

Причиной возникновения всех этих вопросов является отсутствие абсолютно понятного (как дважды два равно четыре) научного ответа на вопрос: что такое Сознание? Известный психолог В. М. Аллахвердов с горечью признает: «Сознание ускользает от объяснения».

Так может быть, Сознание является все же нематериальной сущностью? Ведь оперирует же квантовая физика вероятностными понятиями, образами виртуальных (мнимых) частиц, полей, энергий, пространства – времени, то есть не реальными материальными величинами, а их отображениями, возможными представлениями, не имеющими реальной природы.

Специалист по квантовой физике, защитивший докторскую диссертацию по психофизике, американский ученый Дж. Бэйчлер приходит к аналогичному выводу, указывая, что «сознание является физической сущностью, но не материальной, поскольку оно не представляет собой сущность с 4-размерностью» (42).

Гипотезы, которые довлеют сегодня над квантовой физикой, сближают ее с понятием Сознания как вакуумной субстанции.

Например, украинский ученый, доктор философских наук, профессор И. З. Цехмистро в своем учебном пособии для студентов отмечает: