В конце 50-х годов XX века Г.-М. Идлис, Дж. Уитроу и Р. Дикке выдвинули так называемый слабый антропный принцип: для существования Вселенной необходимо, чтобы на определенном этапе в ней возникли наблюдатели. Действительно, до момента наблюдения всякий квантовый объект не определен, он находится в суперпозиции возможных состояний, и лишь сознание наблюдателя заставляет этот объект сделать выбор: перейти в определенное состояние из множества возможных.
Следуя антропному принципу, для возникновения интеллекта на Земле должны были быть подготовлены определенные условия среды и антропосущества (люди), обеспеченные сенсорной системой, отвечающей тем условиям, в которых возникает сама сущность человека разумного.
Допустив, что космическое пространство, имеющее очень сложные, малоизвестные космофизические законы своего развития, действительно разумно отражает эволюционный процесс, можно предположить его своеобразное энергоинформационное воздействие на грубые уровни реальности. «Тогда материализация эфира будет проявляться в том, что в условиях конкретной экологии планеты эфироинтеллектуальные программы могут материализовываться и преобразовываться в нечто разумное, антроподобное» (29). Иными словами, ученые предполагают, что все живое и разумное на Земле материализовано (создано) Космическим Сознанием.
Академик Казначеев пишет: «Недавно мне довелось быть в Париже на конгрессе по выживанию человечества. В его работе вопросы информационно-энергетического обмена в природе относятся к приоритетным. В частности, вопрос о возникновении интеллекта… Согласно выдвинутой нами концепции, вся эволюция Вселенной, начиная с Большого взрыва, берет свое начало от живого космического пространства – гигантской совокупности живых космических потоков и организаций, в которой мы лишь малая часть» (30).
Б. Палюшев считает: «Есть все основания полагать, что первичное торсионное поле, интерпретированное как „световое поле сознания“ (СПС), есть новая форма естественного интеллекта, который является творением (а не отождествлением) Единого и Всемогущего Бога, так же как люди, наделенные нашим естественным интеллектом, тоже его творения» (1).
Что представляет в понимании академика Казначеева интеллект? Ученый пишет: «
А что же представляет собой сознание? На основании огромного количества экспериментов, ученый пришел к выводу: «Взаимодействия между клетками посредством полевой субстанции, дистантные взаимодействия людей друг с другом, растениями (опыты Бакстера и наши собственные), животными (работы С. В. Сперанского и др.), наблюдения и эксперименты с „выходом“ из тела (Монро Р., 1993; Шпенглер О., 1993) дают основание для вывода, что
Итак, говоря об интеллекте человеческом или космическом, В. П. Казначеев говорит, по сути, о сознании, которое есть «специальная субстанция» полевой формы.
В 1982 году в Якутии группа ученых под руководством профессора Ю. А. Молчанова обнаружила древнюю стоянку Диринг-Юрях на правом берегу реки Лены в 140 км от Якутска. Там были найдены уникальные орудия труда, залежи валунов и гальки с явными следами механического воздействия. Поражал возраст находок, установленный археологами, – не менее 2,5 млн лет!
Обнаруженные каменные орудия оказались идентичными образцам каменных орудий, найденных Л. Лики в Олдувайском каньоне в Африке, датировка появления которых относится к 1,5 млн лет до н. э. Есть данные о подобных находках в Китае и Монголии. Вряд ли эти люди мигрировали по планете в тех климатических условиях оледенения. Напрашивается вывод: в пределах примерно 2 млн лет назад в разных точках планеты первобытный человек (протогоминид) начал эволюционировать, проявляя первые признаки интеллекта.