Ночь длинных ножей

Первые выборы в рейхстаг с участием НСДАП, состоявшиеся 20 мая 1928 г. и принесшие ей 2,6% голосов и 12 депутатских мест, Гитлер расценил как успех. Разразился мировой экономический кризис, и два года спустя, во время очередных выборов в рейхстаг, НСДАП, ставшая по количеству отданных за нее голосов второй сильнейшей партией, получила 107 мандатов. После этого успеха характер пропаганды Гитлера изменился. Его прежние требования, отраженные в ранних речах и статьях, проникнутых антисемитизмом и агрессивными требованиями захвата чужих земель, отошли на задний план. Такие речи могли завоевать меньшинство, ему же было нужно большинство, с которым он смог бы войти в союз. 30 января 1933 г., в содружестве с консервативными силами, сгруппировавшимися вокруг фон Папена и Гугенберга, Гитлер пришел к власти. Еще осенью 1932 г. он заявил: «Мы, национал-социалисты, представляем собой движение, прирожденным барабанщиком которого я являюсь, и с которым следует считаться и с успехом использовать. Те, кто умеет править, имеют перед фамилией приставку ’’фон”. Это лучшее свидетельство их одаренности».

На самом же деле Гитлер ролью барабанщика довольствоваться не хотел. В своих выступлениях он все чаще заявлял, что ему нужна безраздельная власть в государстве. Захватив власть 30 января 1933 г., Гитлер знал, что вскоре отделается от своих консервативных союзников. Следующим объектом его нападения стали коммунисты, которых он опасался больше любой другой политической партии. Чтобы их скомпрометировать, вечером 27 февраля 1933 г. приспешники Гитлера устроили пожар в рейхстаге, который якобы должен был стать сигналом для начала коммунистического восстания. Разумеется, это не могло не произвести должного впечатления на публику. Немедленно был принят «Декрет о защите народа и государства»[1], руководствуясь которым, части полиции, СА и СС принялись громить организации коммунистов, социал-демократов, опорные пункты профсоюзов.

Одновременно, заигрывая с рабочими, Гитлер объявил праздничным днем 1 мая, за что прежде долго и безрезультатно боролись профсоюзные лидеры, однако на следующий же день приказал своим громилам захватить здания, принадлежавшие профсоюзам. Вместо профсоюзов, которые фюрер считал проводниками марксизма, он основал Немецкий трудовой фронт (ДАФ). Эта организация успешно защищала интересы рабочего класса, за что рабочие были благодарны фюреру, как и за то, что он покончил с безработицей. Рабочий класс почувствовал себя привилегированной прослойкой населения, находившейся в лучшем положении по сравнению с «веймарской эпохой». В отличие от буржуазии, которую Гитлер назвал «трусливой», «слабой» и «лишенной энергии», рабочий класс он считал воплощением «боевого духа, мужества и энергии». Ни происхождение, ни материальное положение того или иного лица для него не значили ничего. В созданном им государстве должна была существовать лишь одна монополия: результативность работы. В составе руководства страны должны были находиться лучшие и молодые кадры, которые должны были обеспечивать не только стабильность государства, но и постоянное его развитие.

Однако к управлению государством привлекались лишь представители немецкого населения. Уделом остальных были ограничение прав, преследование, подавление. К таким лицам относились инакомыслящие и «неполноценные» в расовом и ином отношении группы: цыгане, наследственные больные, «асоциальные» элементы, но, главным образом, евреи. Вскоре после прихода Гитлера к власти были предприняты направленные против них меры: «бойкот евреев» от 1 апреля 1933 г., так называемый «закон о чиновничестве», «нюрнбергские законы» 1935 г., меры по «ариизации» предприятий и ведомств, и, наконец, 9 ноября 1938 г. была устроена так называемая «Хрустальная ночь», положившая начало погромам еврейских магазинов и предприятий. Современные немецкие историки отрицают роль Гитлера в Холокосте, т.е. массовом уничтожении евреев. Однако вряд ли это могло произойти без ведома диктатора. Ведь именно он был создателем национал-социалистической политики. Во время одной из своих «застольных бесед» Гитлер признавался, что долгое время оставался пассивным в отношении евреев, опасаясь вызвать ухудшение международного положения Германии. В течение всего 1938 г. он почти ничего не говорил по поводу «еврейского вопроса». Даже наутро после погрома он не упоминал о событиях «Хрустальной ночи».