Но кому уподоблю род сей?

Бытие 1:	Брейшит 1:
1 В начале сотворил Бог небо и землю.	1 В начале сотворения Богом небесного и земного,
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.	2 [когда] земное было невообразимым хаосом, и тьма [покрывала] бездну, а Дух Бога витал над поверхностью вод,
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.	3 Сказал Бог: «Да будет свет!» И возник свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.	4 И увидел Бог, что свет — [это] хорошо, и отделил Бог свет от тьмы.
5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.	5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью; и был вечер, и было утро — день один.
6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]	6 Сказал Бог: «Да будет свод посреди воды, и да будет он разделять между водами!»
7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.	7 И создал Бог [сей] свод, и отделил воду, под сводом, от воды, [оставшейся] над сво дом, и стало так.
8 И назвал Бог твердь — небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.	8 И назвал Бог [этот] свод небом; и был вечер, и было утро — день второй.
9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.]	9 Сказал Бог: «Пусть соберется вода, под небом, в одно место, и появится суша!»; И стало так.
10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что [это] хорошо.	10 И назвал Бог сушу землею, а скопление вод Он назвал морями; и увидел Бог, что [это] хорошо.

Итак, даже поверхностное ознакомление со смыслом древнееврейского текста устраняет противоречие, которое могло бы показаться столь угрожающим нашему толкованию премудрости как света, ибо согласно первой книге Торы, прежде сотворения Богом небесного и земного, Бог сказал: «Да будет свет!», — и лишь после того только создано было небо (Брейшит 1:6,7) и — земля (Брейшит 1:9,10). Добавим и вывод, сделанный Феофилом: «Начало творения есть свет, потому что свет делает видимым то, что созидается.» (2 Авт 11). Итак, ничего не было сотворено прежде света.

Сделав такой вывод, мы устранили создаваемое неточностью перевода противоречие, вернее целую серию неточностей и несогласованностей различных частей Писания. Первым противоречием, которое наиболее очевидно, является то, что согласно книге Бытия: «В начале сотворил Бог небо и землю.» (Быт 1:1), но только на второй день творения появились, отделившись от воды небо (Быт 1:6,7) и земля (Быт 1:9,10). Однако мы не можем удовлетвориться этим, и не можем не воспользоваться плодами исследования, которое нам пришлось провести. И читатель, проникшийся духом нашего повествования, быть может, ожидал этого, ибо без видимых до сих пор причин мы выделили то обстоятельство, что творение осуществлялось тем, что «Бог сказал». То есть все, созданное Богом появилось, стало быть через Слово.