НЛО в Воронеже

Примечательно, что для большинства гипотез характерен геоцентризм, говоря проще – «заземленность»: природа НЛО по ним сводится к процессам, происходящим на нашей планете.

Гипотеза о внеземном происхождении НЛО на протяжении длительного времени находилась на положении Золушки. Сказывалась претендующая на главенство и усиленно в свое время внедряемая некоторыми учеными мужами теория уникальности человечества во Вселенной. Однако, как бы предвидя появление этой печальной «теории одиночества», еще в 20-х годах нашего столетия К. Э. Циолковский писал в своей «Космической философии»: «…Мы сомневаемся во всюду распространенной жизни. Конечно, на планетах нашей системы возможно если не отсутствие жизни, то ее примитивность, слабость, может быть, уродливость, и, во всяком случае, отсталость от земной, как находящейся в особенно благоприятных условиях температуры и вещества. Но млечные пути, или спиральные туманности, имеют каждая миллиарды солнц. Группа же их заключает миллионы миллиардов светил. У каждого из них множество планет, и хотя одна из них имеет планету в благоприятных условиях. Значит, по крайней мере, миллион миллиардов планет имеют жизнь и разум не менее совершенные, чем наша планета. Мы ограничились группой спиральных туманностей, то есть доступной нам вселенной. Но ведь она безгранична. Как же в этой безграничности отрицать жизнь?

Какой бы смысл имела вселенная, если бы не была заполнена органическим, разумным, чувствующим миром? Зачем были бы бесконечные пылающие солнца? К чему их энергия? Зачем она пропадает даром? Неужели звезды сияют для украшения неба, для услаждения человека, как думали в средние века?..» (Цит. по: К. Э. Циолковский. Космическая философия // Грёзы о земле и небе. Научно-фантастические произведения. Тула, 1986. С. 378). И сегодня ученые все чаще приходят к мысли о наличии в бескрайних просторах Космоса разумного начала. Так, в журнале «Техника – молодежи» № 8 за 1984 г. помещена статья кандидата технических наук Б. Соломина «Опыт рассуждения о динамических системах», в которой высказывается мысль о существовании в Космосе неэнтропийных (организующих) систем, несущих информацию о его развитии.

С этой точки зрения Разум можно рассматривать как высшую форму материи, организующую хаотичные низшие формы и способствующую их эволюции. Но материя, как нам известно, вечна и бесконечна в своих проявлениях.

История нашей планеты и человечества, разумеется, имеет какую-то начальную точку отсчета. Но и до этого Разум существовал как вечный принцип. «Причиной Космоса» называл его К. Э. Циолковский, подводя нас к мысли, что Космос есть единая динамическая система, в которой все части неразрывно связаны единой разумной программой развития, как это происходит, например, в организме человека. Недаром древние философы говорили о единстве микро-и макрокосмоса.

Закономерно, что, способствуя эволюции материи. Разум все более и более проявляет себя в ней и на определенной стадии делает материю самоорганизующейся, принимающей форму разумных существ. Отсюда вывод: разумные существа как результат динамики Космического Разума существуют и существовали в бесконечной Вселенной ВСЕГДА. Есть лишь разница во времени их включения в общую работу Космоса, то есть разница между старшими и младшими. И так же, как в человеческой семье существуют помощь и забота старших о младших, это должно происходить и в Космосе как в единой взаимосвязанной системе. Разумеется, такая помощь дается в разумных пределах, чтобы не помешать самостоятельности младших.

Здесь уместно вспомнить о палеокосмонавтике – науке, изучающей следы возможных посещений нашей планеты космическими пришельцами в далеком прошлом. Удивительные знания – точные астрономические исчисления Египта и Месопотамии, космогония индийской философии, а также мифы и легенды народов мира о пришельцах с неба – возникли, по мнению исследователей, на заре нашей цивилизации. И это закономерно: человек усваивает передаваемую от старших жизненно важную информацию именно в детском возрасте. Далее он должен обрести самостоятельность, ибо только таким образом он достигнет уровня старших и станет их сотрудником, в противном случае его ждет участь тунеядца. Именно тогда, в своем «детском» возрасте, человечество и получило необходимые знания как закономерную помощь старших.