Низшая раса

"Каждый честолюбивый министр, как мы это видели в Омске, безнаказанно творил свою политику, маленькие атаманы чинили суд и расправу, пороли, жгли, облагали население поборами на свой личный страх, оставаясь безнаказанными!" – писал в своих мемуарах колчаковец, генерал Болдырев. А Деникин вспоминает, как в тылу его армии, истекавшей кровью в борьбе с красными, тысячи здоровых тунеядцев наполняли кабаки, собрания, улицы и даже правительственные учреждения.

А красные воевали. И делали дело. У белых оказалось слишком мало таких, как симпатичный поручик Брусенцов.

Надо честно признаться: попытка создания советского (а вернее, русского советского) человека стала ответом на разложение нации при поздних Романовых. И нечего презрительно говорить – "хомо советикус"! "Хомо православикус" оказался несостоятельным. Православие в его никонианской, казённо-государственной версии оказалось позолоченной пустотой. Романовская поповщина не спасла от господства низшей расы, от клептократии, от гниения "элиты". Отстояв молебны и крестя лбы, русские вельможи и богачи после воровали и грабили собственную страну, не боясь никакого Бога. Церковь не смогла предотвратить и нарастающего раскола нации. К 1917 году русские разделились не только на два народа ("элиту", ведшую себя как грабители-колонизаторы в чужой земле, и на всех остальных), но и на множество "поднародов", готовых резать и убивать друг друга. Казаки, кулаки, бедное крестьянство, промышленные рабочие, интеллигенция – вот на кого разделилась нация, причём трещины раскола пролегли и по политическому принципу. Крах русских как единого народа начался ещё до революции.

Ей-богу, смешно слушать нынешних ультранационалистов, твердящих о том, что русские не стали защищать сначала Российскую империю, а потом и СССР потому, что это были имперские государства, а не их "родные", национальные. А вот если бы, мол, была чисто русская Россия…

Бред собачий! Русские раскололись к 1917-му и к 1991 годам, прекратив своё существование как единая нация. Они были деморализованы и тогда, и сейчас. Они вообще ничего не станут защищать: ни империю, ни "нацгосударство", очищенное от всех нерусских. Они вообще не хотят ради чего-то напрягаться. Надо сказать, что обстановка после 1991 года даже во многом лучше, чем после 1917-го. Во всяком случае, сами русские не стали разделяться так, как в Гражданскую. Серьёзных попыток создать отдельную Казакию или Поволжскую Россию не наблюдается.

Причиной же раскола в обоих случаях стало господство воровства низшей расы. Она отравила всё общество. И создай сегодня чисто русскую Россию (отделив от неё всех нерусских), и эта "этнически чистая" страна тоже потонет в коррупции верхов.

Так что приход красных был скорее спасением России, её второй жизнью, нежели бедствием. При всех издержках Красного проекта. Потому что у противников коммунистов никакого альтернативного проекта не оказалось. Ну не считать же таковым созыв Учредительного собрания и ностальгические завывания: "Тройки проносятся к "Яру", а в комнатах наших сидят комиссары, и девочек наших ведут в кабинет"! В этом смысле песня про то, как четвёртые сутки пылают станицы, очень правдива в передаче психологии белых. Нам, мол, главное – вернуться к прежнему и ездить в сверхдорогой "Яр", кутить и жизнь прожигать, наплевав на народ. А всё остальное нас, как жрущих свиней, не волнует. Ни тебе в песне тысячелетней Руси, ни высоких идеалов. И ни словечка о том, как на самом деле повели себя казаки с Дона. Стоит ли, глядя на это, удивляться тому, что белые потерпели крах?

А красные говорили: "Мы наш, мы новый мир построим!" И это оказалось намного действеннее. В большинстве своём народ пошёл за серпасто-молоткастыми, несмотря на все их жестокости. Пошёл потому, что в старую Расею возвращаться не желал. Не хотел он больше обеспечивать "Яр" для поручика Голицына с корнетом Оболенским. Ради этого даже лишения терпел. И такое в истории уже было. Например, император Наполеон, забирая у французов их детей в армию на вечные войны и заставляя их терпеть массу трудностей, пользовался бешеной популярностью. Ибо французы считали, что Бонапарт (лицо, кстати, не французской, а корсиканской национальности) обеспечивает невозврат дореволюционных порядков с их феодалами, поповщиной, работой на сеньора. То же самое было и в случае с красными. Параллели удивительны: создателем новой Франции выступил нефранцуз Наполеон, строителем России-СССР – кавказец Сталин.