Нищий 1-4

В материальном мире есть люди, стремящиеся выставить напоказ свою отрешенность (вайрагья). Они с гордостью демонстрируют умение владеть собой и свою непривязанность. Такие люди стремятся к этому, в основном, для того, чтобы показать всем, как они спокойны, в то время как другие подвержены беспокойству, и что они особенные и превосходят остальных в этом отношении, так же, как другие превосходят кого-то в отношении богатства, красоты, славы и силы. Такие люди чувствуют, что они естественно и очевидно выше других, поэтому не привязаны и отрешенны. Эта так называемая великая отрешенность есть не что иное, как проявление великого ложного эго, и опять же склонности считать себя самого управляющим. Это может быть очень опасным, так как заставляет людей находить удовлетворение в своем положении узников в этом материальном мире, оторванных от нашего истинного дома - царства Бога. Ведь расположившегося с удобствами заключенного не тянет на свободу.

Достояния богатства (аишварья), красоты (ясах), силы (вирья), знания (джнана) и отрешенности (вайрагья) - это на самом деле качества, которыми во всей полноте обладает Кришна: кришнас ту бхагаван свайам. Кришна обладает всеми достояниями во всей их полноте. Естественно, что эти достояния являются предметом наших поисков, потому что они очень и очень привлекательны, но поскольку Всевышний - Самый привлекательный, никто не обладает большими достояниями, чем Он. Природа обусловленной души такова, что она желает действовать так же, как Господь. Она полна энергии Господа и потому желает быть самой привлекательной. Если живое существо обладает любым из этих достояний или сосредоточено на том, чтобы достичь его, то даже в том случае, когда оно добивается больших успехов в одной или всех этих областях, это может быть очень опасным, потому что от этого возрастает ложное эго дживы и, что самое ужасное, может усилиться ее иллюзия, что она обладает властью.

Сварупа-лакшана - полная зависимость от Кришны. Полностью зависеть от Кришны и постоянно думать о Нем - это суть бхакти-йоги и основа науки о том, как избавиться от ложного собственнического чувства. Все вещи, которые усиливают наше ложное самоотождествление с материальным телом и материальным миром, заточают нас во все более мрачном материальном каземате. Думая, что мы обладаем властью, мы продолжаем мешать милости Кришны, Его благословениям, полномочиям и любви проливаться на нас. Когда мы сталкиваемся с хронической болезнью и другими великими испытаниями, когда привычный ход нашей жизни нарушается, когда мы не слишком опьянены собственной погоней за достояниями Кришны, тогда из нас получаются прекрасные кандидаты в первоклассные бхакты. Это милость гуру и Кришны, которые напоминают нам время от времени, что у нас нет никакой власти. Итак, мы можем поставить себя в большую зависимость от их руководства, полномочий и милости, пытаясь оценить все-привлекающие достояния Кришны.

Я, нищий, полон благодарности за то, что гуру и Кришна заставили меня лучше увидеть, что у меня нет никакой власти, чтобы я не мог с удобством расположиться в материальном мире. Благодаря этому мои шансы вернуться в духовный мир существенно возросли.

Медитация 8 Мать с большой тревогой наблюдает за тем, как мы злоупотребляем своей свободной волей

Матери - это особенные люди, ведь они вскармливают нас, утешают и окружают заботой, У них особые отношения с сыновьями, так же как у отцов особые отношения с дочерьми. В Ведах говорится, что обычно мать оказывает более сильное влияние на личность сына, а отец сильнее влияет на дочь.

Часто матерям причиняют боль их собственные сыновья, а бывает, что чужие. Жена, избитая или униженная своим мужем, страдает от руки чьего-то сына. Ее собственный сын, который так же легко впадает в гнев и прибегает к жестокости, раз за разом причиняет окружающим и ей большое беспокойство. Несмотря на эти невероятные трудности, мать молится о благополучии каждого.

Где-то есть мать, чей сын попал в тюрьму. Когда она идет навестить его, она плачет от боли, читая его приговор. Беседуя с ним через перегородку, она поражается, как он мог до такой степени неверно использовать свою свободную волю.