Никого нет дома

Например, американские художники Марк Ротко и Барнетт Ньюмен вызывали у зрителя ощущение бесконечного при помощи своих монохромных творений, где цвет освобожден от формы и композиция строится только на перепадах интенсивности тона (это направление получило название «колор филд» - живопись цветовых полей)⁴⁸. Когда удается забыть о поверхности картины, она перестает быть отделенным объектом. И проступает трансцендентная красота. Картина становится указателем в Вечность. Однако нужно понимать: все попытки изобразить Это обречены на поражение. И потому рама абстракционистской картины точно в той же степени выражает Бесконечное, как и сама картина.

Что же тогда остается? Единство. А еще естественность ощущения своей безграничности. Просто будем с тем, что есть. Без возглашений истин и откровений, без попыток создать еще одну религиозную систему с ее символами, правилами, чаяниями и святыми. Возвращение Домой доступно не только праведникам, изображенным в церквах и храмах. Никто не исключен. Это так естественно и так очевидно.

Дело только в том, что не удается уделить Этому все свое внимание, и потому большинство людей не могут поверить в его простоту и очевидность. Им сложно увидеть, что Прозрачность - прямо здесь. Каждый из нас может жить в ней, у всех - пробужденная сущность, но мы редко смотрим в эту сторону. Учители говорят: обратись к этой легкости бытия (например, просто переключив внимание) - и растворишься в покое беспредельно полной Пустоты. Пространство осознания не есть небесный рай или утопия, это обыкновеннейшая «юдоль земная». Оно распознается и в закате над океаном, и на больничной койке, в радости и печали, в счастье и боли. Нет исключений.

10. От иллюзии к ясности

Природа освобождения ясна, проста и естественна, как вдох и выдох.

Многие столкнутся с ней - и мгновенно отпрянут, вернувшись к Известному.

Но будут и такие, которые откликнутся на зов. Они внезапно прозреют и оставят все поиски.

Даже поиск того, что звали они Просветлением⁴⁹.

Тони Парсонс

Некуда идти

Там, вне мыслей о деяниях плохих и добрых, есть Поле.

Там я жду тебя.

Руми

Во время медитации случаются мгновения, когда кажется, что никого здесь нет, а есть только огромное, разверстое Ничто, умиротворенное и живое. Опыт таких трансцендентных событий присутствует во всех духовных традициях. Но вот в чем проблема: когда, закончив медитировать, возвращаешься к повседневности, ощущение внутреннего покоя теряется. Отсюда большинство людей с легкостью делают вывод: был момент, когда они обрели Это, но вот блаженства более нет, и остается разочарование, ибо искомое опять утеряно. Подобный внутренний конфликт длится до тех пор, пока человек не поймет: Бесконечное доступно всегда, даже без медитации⁵⁰.

Оно присутствует в любой ситуации, но когда узнается впервые, то переживается очень интенсивно, как некий блаженный покой. Человек наконец непосредственно распознает то, что есть. И это снимает огромное количество обусловленностей, с которыми не справиться, просто читая книги на данную тему. Но есть и опасность: персонификация. Когда торжествующе говоришь себе: «Такого-то числа в такое-то время я ощутил бесконечность» или «Ну вот, я постиг свою божественную суть и теперь стал духовным наставником». Вообразив себя владельцем Непознаваемого, человек и не догадывается, что опять стал пешкой в игре собственного эго. Он слепо верит внутреннему голосу, что нашептывает: «Смотри, ты уже обрел Бесконечность, а другие все еще ищут ее».

Когда понимаешь, что врожденная твоя природа внеличностна и объемлет все и вся, тогда открывается чистая Бытийность, что неподвластна обстоятельствам и не зависит от состояния ума. Проступает то Присутствие, которое ни к кому конкретно не относится. И это не личное достижение, зависящее от чувств и мыслей индивида, а просто то, что есть. Натан Джилл говорит⁵¹:

Давайте не будем всерьез воспринимать привычное описание собственной жизни, которое делает ее большей своей частью «выпавшей» из Настоящего и продленной в иллюзорную сферу ума. И тогда жизнь перестанет быть концепцией, а ее трактовки - столь исключительным объектом нашего внимания.