Нидерландская революция

Тридентский собор. Тридентский (Триентский) собор неоднократно созывался: в 1545 г. папой Павлом III, в 1551 г. папой Юлием III, наконец, в январе 1562 г. он был созван в третий раз, в момент, когда после Аугсбургского религиозного мира идея компромисса между католицизмом и протестантизмом была уже дискредитирована. 4 декабря 1563 г. собор был закрыт. Пий IV 26 января 1564 г. утвердил его постановления. Постановления собора распадаются на «D'ecr'eta» и «Canones». «Декреты» представляют перечень догматов католической веры, сохраненных без каких-либо изменений и санкционированных собором в качестве незыблемой истины. «Каноны» осуждают положения протестантских исповеданий как положения еретические. В числе важнейших решений собора было принято, что авторитет папы выше авторитетов соборов (в разрез с решением Базельского собора). Епископам надлежит пребывать в своих епархиях, их власть усиливается. Рекомендованы семинарии как средство воспитать в католическом духе юношество.

Тридентский собор важен как попытка восстановить мощь и авторитет католической церкви, как исходный этап контрреформации.

У

Урсулинки. Женский монашеский орден, основанный в 1537 г. Сначала он представлял организацию, объединявшую вдов и девушек, не дававших монашеского обета. В.1572 г. папа Григорий XII превратил урсулинок в настоящий монашеский орден, принявший «правила св. Августина».

Ш

Шмалькальденский союз. После Аугсбургского сейма протестантские чины (лютеранские и цвинглианские), не удовлетворенные решением сейма, в ответ на угрозы императора и требования вернуться в лоно католицизма, объединились в так называемый Шмалькальденский союз в конце 1530 г.

Шпейерская имперская судебная палата. В 1495 г. Вормский сейм основываясь на своем постановлении о земском мире, воспретил частные войны. Все споры между отдельными владетелями должны были решаться имперским судом, состоявшим из 16 советников под председательством имперского судьи. Глава суда должен был принадлежать к высшей знати, восемь советников — к рыцарскому сословию, восемь остальных избирались из юрисконсультов, докторов и лиценциатов права. Император назначал непосредственно только президента, советников же он избирал из списка кандидатов, предлагаемых ему сеймом.

Ч

Члены Фландрии. Старинный, установившийся еще в XIV в. термин, обозначавший три важнейших города графства Фландрии: Брюгге, Гент и Ипр. В XVI в. иногда применялся термин: 4 члена Фландрии. При этом подразумевался 4-й город — Лилль.

Э

Эскуриал. Дворец Филиппа II, самый большой по размерам дворец в Европе. Построен в ознаменование побед испанского оружия в 38 км к северо-востоку от Мадрида в 1563 г. (строился до 1584 г.) архитектором Моннегро, де Толедо и Эррера. Эскуриал отличается мрачным обликом, голыми стенами, монастырскими дворами, симметрически расположенными лабиринтами и представляет собою наполовину крепость, наполовину монастырь.

Эшевены. Термин происходит от слова «Скабины». Скабины при Карле Великом были судебными заседателями. Позднее скабины превращаются в заседателей вотчинного суда. Самый термин видоизменился, превратившись на французской территории в «эшевенов», на германской— в «шеффенов». После коммунальных революций термин приобретает новое значение. Э. начинают называть членов городского совета. В этом значении термин Э. получает широкое распространение во Франции и в Нидерландах, в частности в графствах Артуа и Фландрии.

Я

Янсенизм. Богословское учение середины XVII в. Его родоначальником является Янсений (1585–1638), с 1630 г. профессор богословия в Лувене, с 1636 г. — епископ ипрский. Янсений в своих религиозно-философских работах выступал противником философии Аристотеля. Янсений учил, что человеческая природа порочна, свободы воли нет, спасение человека зависит не от дел, а от искупляющей силы божественной благодати. Спасутся, по учению Янсения, те, кто предопределен к спасению. Янсенизм нашел себе последователей во Франции, в самом Париже центром янсенизма являлся Port Royal, сторонниками янсенизма были видные богословы и представители аристократии. Против янсенизма повели решительную борьбу иезуиты. Под влиянием иезуитов папа Урбан VIII в 1642 г. запретил чтение главного произведения Янсения «Августин» (см.).

Некоторыми янсенистами была после этого предпринята попытка реставрировать отдельные положения Янсения и примирить их с католической догматикой. В 1653 г. эта попытка была осуждена буллой папы Иннокентия X.

Карты