Читаем Ничто суть всё полностью

Тогда что мы должны осознавать?

Ничего. (смеётся) Вот опять вы начинаете об обязанности быть осознанным, что является преходящим состоянием. Есть лишь то, что происходит. Идея осознанности чего-либо — ловушка. Осознанности нужен некто другой, отдельный от неё, она всё ещё является частью этой истории о двойственности… нет никого другого.

Но то, что происходит, меняется; оно меняется каждую секунду. Оно не постоянно.

Да. Оно действительно кажется изменчивым, но это лишь кажется, что всё меняется, или что оно не такое, как всё остальное, или отдельное от него. Всё, что происходит, — это бытие, которое кажется происходящим.

Тогда где же константа?

Константа это бытие, которое нигде и везде. Всё, что происходит, — это бытие, которое проявляется и движется. И бытие — это всё, что есть.

И где нахожусь я по отношению к тому, что происходит?

Вас нет. Никого нет. Нет никакого отношения. Всё, что есть, — это бытие, а идея какого-то «я» возникает в бытии.

Гм-м-м. (смеётся) И в чём же ценность этого знания?

Вообще никакой. Здесь вообще абсолютно ничего не предлагается. Нет никакой ценности, ничего не предлагается. Самое удивительное, что может из этого возникнуть, — это ничто. Если вы выйдете отсюда с чем-то, то вы всё ещё будете кем-то с чем-то. «Теперь у меня это есть. Это моё, и я могу с этим что-то сделать». Если вы по-настоящему услышите, о чём здесь говорится, то вы увидите, что нет ничего, что можно было бы получить или познать. Будет только то, что, как кажется, происходит.

Некуда идти. Нет никакой цели. Нет никакой приманки. Нет никакой награды. Это всё, что есть. Но разница между тем, что есть только то, что происходит, и ощущением того, что всё это происходит с тобой, неизмерима.

+ + +

Я могу что-нибудь сделать, чтобы подняться на этот уровень осознанности или бытия, или чего бы то ни было?

Не можете, и не потому, что есть кто-то, кто не может ничего сделать, а потому что никого нет, и нет никакого уровня, к которому нужно стремиться! В отсутствие этого нет никаких других уровней. Есть только ничто и всё.

Видимо, может произойти неожиданное осознание того, что всё, что уже есть, — это бытие. И в реальности так оно и есть. Всё, что есть в этой комнате, — это бытие, а то, что появляется, — это идея о том, что бытие — не всё, что есть. Но эта идея о том, что есть ещё что-то кроме бытия, — также бытие.

Да, но мне в этом нечего делать.

Это подразумевает, что есть кто-то, кто может что-то сделать. Это не то, о чём здесь говорится. Здесь никто не сидит. Всё, что есть, — это жизнь, которая происходит. И там нет ничего, что бы когда-либо что-то сделало или когда-либо что-то сделает. Делание — всего лишь видимость делания.

Так как же так получилось, что вы пришли к этому уровню понимания?

Я не пришёл. В этом и весь смысл. Я не пришёл. Никто никогда не приходил. Это не уровень понимания… это не-знание.

Но вы всё ещё ощущаете себя личностью в том, что вы решили прийти и провести встречу, и вот вы нам что-то объясняете, потому что нам что-то нужно? Или всё это просто происходит?

Это только то, что происходит. Здесь нет никакого личного переживания, и нет намерения или программы… кроме как во сне о «вас» как о ком-то, кто что-то хочет. Это желание никогда не будет здесь удовлетворено, так как нет никого, кто нуждается в помощи. Так что вы чего-то хотите, но вы этого не получите.

Так что, вы не знаете заранее, что будет дальше?

Нет, и вы тоже не знаете. Вы только хотите верить, что вы можете знать, что произойдёт дальше, чтобы чувствовать, что вы контролируете ситуацию. Это сон под названием «я знаю». (смеётся)

Я думаю, что знаю.

Да, в этом всё и дело, мы думаем, что можем предвидеть события. Мы растём в мире, который отделён от нас, и нам от этого страшно, поэтому мы пытаемся его контролировать. И поэтому мы пытаемся жить в известном. Мы пытаемся предвидеть и находить ответы. Но, на самом деле, если мы пытаемся жить в этом известном мире, он становится немного скучным. Но странность заключается в том, что бытие непознаваемо. То, о чём мы здесь говорим, и что на самом деле происходит, абсолютно непознаваемо. Нет никого в этой комнате, кто бы знал, что произойдёт дальше. (тишина)

Всё это кажется таким простым и вместе с тем таким сложным.

Да. Поэтому вы не можете избавиться от самих себя.

Перейти на страницу:

Все книги серии Недвойственность

Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар
Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар

Шри Сиддхарамешвар Махарадж – один из величайших джняни своего времени. На Западе он приобрел известность благодаря своим знаменитым ученикам Шри Нисаргадатте Махараджу и Шри Ранджиту Махараджу. Между тем, именно в результате его влияния состоялось духовное становление этих Учителей и именно он выстроил то основание, на котором впоследствии стала возможной интеграция древнего учения натхов в сознание современного человека.Первая часть книги – самая последняя редакция знаменитой работы Сиддхарамешвара Махараджа под названием «Универсальный ключ к осознанию Себя», объясняющая основы учения адвайта-веданты традиционным методом и содержащая подробное исследование четырех тел, постепенно осознающихся в процессе духовного восхождения. Вторая часть – первая из двух частей сборника бесед «Адхьятмаджнянача Йогешвар».

Махарадж Сиддхарамешвар

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги