Читаем New Year's story полностью

1916: “On April 8, the 1st meeting of the Committee to Combat German Domination was held in Petrograd. This dominance was understood as the influence of the German language and German customs on the Russian people. In particular, decorating Christmas trees for the New Year was prohibited; it was believed that this was a German custom introduced by Peter I. (In fact, the worship of evergreen and long-lived trees and plants, herbs – for example, oaks, heather, spruce (fir trees), fir trees , palm trees, baobabs, etc. is due to the fact that ancient people could not explain why these plants and trees are ever green and (or) live for a very long time, hence the ancient custom of decorating these trees and plants, which became widespread among the Germans in northern Europe decorations of fir trees, as the most common trees and shrubs, which have survived to this day as New Year trees). In December 1915, by decree of Nicholas II, the liquidation of German colonies in the Volga region, southern Ukraine and the Caucasus was scheduled for April 1917 through the forced resettlement of German colonists to Siberia. Bans have been introduced on the use of the German language in public places, on the dissemination of information about the army, in a number of provinces the spread of rumors and false information discrediting the government is prohibited" (Tikhomirov A.E., Hard Time of Russia: 1916-1919. Chronicle of events. "Ridero" , Ekaterinburg, 2019, p. 3).

<p>References</p>

Great Soviet Encyclopedia, edited by B. A. Vvedensky, Moscow, 1953, vol. 19

Calendar customs and rituals of the peoples of East Asia. New Year, editors-in-chief: R. Sh. Dzharylgasinova, M. V. Kryukov, Moscow, Main editorial office of oriental literature of the Nauka publishing house, 1985

Tikhomirov A.E., “History of the New Year and chronology in Rus'”, published in “Lokomotiv”, December 2005 No. 21, the newspaper of the labor collective of the Orenburg Locomotive Repair Plant, also in the “Collection of Articles”. Orenburg, 2014

Tikhomirov A.E., Hard Times of Russia: 1916-1919. Chronicle of events. "Ridero", Ekaterinburg, 2019

Tikhomirov A.E., Meru – Ural Mountains? "LitRes", Moscow, 2023

Tikhomirov A.E., Tikhomirova G.M., Migrations of Indo-Europeans. Indians are Indo-Europeans. "Ridero", Ekaterinburg, 2018

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза