Невидимая битва

Казалось бы, куда уж сказочней, чем история об Аполлонии Тианском, но мы видели такую же «сказку» о колдунах-злодеях и добрых волшебниках в преданиях об Атлантиде. Видели ее злых магов, унизивших священное высшее знание до черного колдовства. Видели Адептов, усмирявших своей кровью магических говорящих животных и спасавших от надвигавшихся вод потопа миллионы людей.

Когда-то колдуны Атлантиды были высокими Посвященными. Но, не выдержав испытания славой и могуществом, они выродились духовно и превратились в воплощенных демонов зла.

И тут всплывает один интересный вопрос. А не поторопились ли мы распрощаться с ними, когда последние из Братьев Света уносились на их Вимана от содрогавшегося в предсмертной агонии острова?

С затоплением страны колдунов были уничтожены только их тела. А сами-то атланты, духовные существа, маги, владевшие тайнами жизни и смерти, никуда не делись от нашей Земли.

Где они? И не должны ли они давать о себе знать человеку?

Наверняка нам еще не раз придется с ними встретиться, и встречи такие не будут приятными. А пока надо заглянуть туда, где могут пребывать атланты, лишенные своих земных тел.

Безмятежно спят они там сном невинного младенца?

Навряд ли.

Из схемы Пирамиды мира вытекает, что за материальной гранью нашего земного мира бьет ключом жизнь других миров и их существ, не видимых для нас. Но чем они уж так отличаются от нас? Чем мы принципиально отличаемся от них?

По законам Пирамиды мира все естества невидимых миров — и высших, и низших — входят как части в наше естество. То есть мы имеем в себе сущность каждого мира. Сущность нашего материального мира присутствует в нас в виде материального тела, оно соткано из энергий, из света земного мира. Соответственно, сущности всех других миров присутствуют в нас в виде тел этих миров. Они сотканы из более тонких энергий миров «околоземных», «надземных», высших. Тела эти отличаются друг от друга иерархическим уровнем и разной продолжительностью жизни.

Жизнь высших «тел», потенциалов Начал, приближается к почти бесконечным срокам жизни высшего Разума, правящего вселенной от ее рождения до разрушения. (Но для «Жизни вечной» нам нужно еще приобщиться к этим потенциалам в себе.)

Жизнь низших тел, ближайших к земному телу, только немного может от него отличаться и по срокам, и по свойствам. Отсюда представления у древних народов о том, что призраки из низших полу-материальных миров, хоть и пластичны, как облако пара или капля воды, но, тем не менее, боятся острого клинка и чувствуют от него такую же боль, как «живой» человек. Что они, если не будут чем-то подпитываться от материального мира, умирают и распадаются в свой срок так же, как земное тело.

В чем наше принципиальное отличие от невидимых существ?

Все тела других миров мы имеем в себе, а значит, по устройству ничем от них не отличаемся. Кроме разве одного — у нас есть плотное тело, а у них нет.

Очевидно, что принципиальное отличие нас от «потусторонних» существ заключается в наличии у нас этого «плотного» земного тела. Разница как будто небольшая и вывод простой, но из него вытекает множество интересных следствий.

Беря существ НИЗШИХ миров, можно спросить — кем могут быть многие (если не большинство) из них?

Очевидно, что нами, обычными людьми, лишенными при смерти привычного земного тела. Если человек лишается земного тела, то ему ничего не остается, как участвовать в жизни только невидимых миров.

Отсюда еще вопрос. Куда деваются страсти, зачатки качеств и чувств при переходе этих существ (людей) в невидимые околоземные миры?

Никуда не деваются, потому что качества и чувства, и их зачатки не принадлежат земному миру, они не обусловлены протоном, нейтроном и электроном. Все они продолжают жить в другом «потустороннем» мире. Ведь именно они и составляют сущность человека.

Могут эти страсти быть удовлетворены там, по ту сторону?

Нет. Поскольку они, хоть и сформированы из более тонкой материи-энергии тонких миров, но сформированы для нашего мира и предназначались для применения и преображения в нем в высшие качества.

Тогда что ждет человека, перешедшего через границу земной смерти вместе со всеми земными привычками и страстями? Что ждет там преступника, самоубийцу и просто человека, который видит смысл жизни только в самых примитивных земных удовольствиях и наслаждениях?

Невозможность удовлетворить земные страсти ничем и никак.

Невозможность, которая будет казаться ему вечностью. Вечностью, которая будет казаться ему огнем ада. Из-за жгучего пламени его страстей, разгорающихся все сильнее и сильнее. Из-за невозможности их ничем и никак утолить. И преступник, и самоубийца, и жертва преступления увидят, что они на самом деле не исчезли, не растворились в ничто, не перестали существовать, а остаются жить, только без земного тела.

Куда будут стремиться такие лишенные тел люди, ставшие для нас невидимыми существами?