То, что происходит в этих сеточках, является самым настоящим холодным термоядерным синтезом, о котором мечтают физики. Специалист по углероду Академии наук СССР А. Куликов в интервью журналистам сказал об этом так:
После того зависания непонятного горевшего объекта над горой Известковой жители наблюдали целое нашествие НЛО. Четыре объекта в феврале 1986 года сделали над местом «аварии» четыре круга, а 28 ноября 1987 года над побережьем Приморья видели множество неопознанных летающих объектов разных форм — цилиндрической, сигарообразной, круглой, треугольной. Четыре из них прошли над горой, другие зависали над поселком, освещая лучами ближайшие горы. Как будто что-то искали. Выглядело все так, словно космические пришельцы раз за разом возвращались на место катастрофы одного из своих кораблей.
Но кто-то из исследователей заметил, что эти визиты почему-то были привязаны к дням полнолуния. И получается опять, что «феномен НЛО», даже в этом случае с супертехнологиями, редкоземельными элементами и холодным термоядерным синтезом, привязан не к марсианскому или какому-нибудь галактическому, а к обычному нашему — земному — календарю. И опять, в который раз, феномен уводит нас от звездных пришельцев к обитателям таинственных закоулков нашего земного мира. От космических технологий — к земной алхимии.
Промелькнут несколько случаев, в которых есть какие-то намеки на внеземное, и снова, раз за разом, повторяются одни и те же детали, возвращающие нас обратно. < Мальцев С. А., 2003 >
Как ни странно, одним из главных доводов против инопланетной версии происхождения всех НЛО является именно массовость этого явления. Когда в первый раз решаешь заглянуть в материалы по этой теме, накопленные уфологами, то ошарашивает тот масштаб, с которым пришельцы развернули на нашей планете свою деятельность. Как будто Земля для них перевалочная база, точка пересечения всех космических дорог, и гости со всех обитаемых планет постоянно тут что-то изучают, «берут пробы», собирают цветочки, устраивают пикники с шашлыками из украденных бычков, ремонтируют свои летающие посудины.
Очень многое о самом «феномене НЛО» говорит тот путь, который проходят исследователи, взявшиеся за его изучение. Одни уфологи твердо придерживаются избирательности в выборе фактов, их интересуют только те случаи, где остаются какие-нибудь обломки, где летающие объекты наиболее похожи на летательные аппараты. По этой причине им приходится отбрасывать огромное количество сообщений, хоть в чем-то выходящих за рамки этих требований. Если следовать такому методу, то можно обеспечить себе в истории уфологии место «крупного специалиста» и уютно пребывать в нем, пополняя архивы и дополняя новыми красками картину инопланетной жизни. Но это будет только «инопланетная жизнь», ограниченная рамой этой картины, и какой бы впечатляющей — логичной и наукообразной — эта рама ни была, у нее нет никаких шансов быть частью общей системы, связанной со всем остальным мирозданием. Если мы не знаем всех граней земной жизни, если мы закрываем глаза на очень многое из того, что нас окружает здесь, на Земле, можем ли мы претендовать на какое-то знание жизни космоса?
Другие уфологи идут путем подлинной науки, беря явления такими, какими их преподносит нам сама жизнь. Они ничего не вычеркивают и не запрещают из окружающей реальности. И тогда исследователя ждут многие драматические перемены в мировоззрении и психологии.
Джон Киль, например, начал карьеру уфолога предвзятым скептиком. Весной 1966 года он взялся за дело, решив раз и навсегда развенчать басни про летающие тарелки. И подошел к этому основательно. Объехал два десятка штатов, опросил сотни и сотни очевидцев, вел переписку с другими исследователями, выписывал тысячи вырезок из множества газет и беседовал с их редакторами. Ему нужен был результат не любой ценой, а через дотошное, всесторонне проверенное изучение явления. И он, подойдя научно, получил результат. Но не тот, который ожидал.