Нет дороги назад

А его супруга и мать его детей, которая жила в Петербурге, и которую он выбрал в казанском медресе, проэкзаменовав сотню девочек на знание Корана и хадисов – относилась к нему с все менее скрываемой враждебностью. Как и положено восточной женщине она все время молчала и не смела осуждать его – но каждый раз, как только они оказывались наедине он чувствовал враждебность и отчуждение. И ничего не мог с этим поделать. Он знал и то, что если он убьет свою жену – то будь он даже эмиром, ему придется это скрывать. А если скрыть не удастся – его будет судить русский суд, как и любого другого. Двенадцать простых людей, выбранных по жребию[10] – будут держать в руках его судьбу.

Он был богат – но в то же время он был вынужден подчиняться нормам и правилам, установленным для него другими. Он не мог ехать на машине даже по Бухаре как ему хочется – полицейские если и закрывали глаза на это, все равно, и он и они знали, что он поступает неправильно. Он не мог убить своего подданного, когда ему этого хочется. Он не мог взять силой женщину, которую ему хочется. Он был сыт, богат, любим женщинами и в безопасности – но его потребность в самореализации Империя не могла удовлетворить. А ему для самореализации, для того, чтобы он мог чувствовать себя на своем месте и в мире с самим собой – нужна была средневековая исламская тирания…

Наш шейх, шейх Абд Аль-Азиз ибн Баз, да смилуется над ним Аллах сказал:

"Тот, кто взял вымышленные законы, противоречащие Корану – это и есть великое нечестие и явный Куфр, и порочное вероотступничество, как сказал Аллах в Коране: " Но нет – клянусь твоим Господом! – они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью." (Ан-Ниса:65), и также сказал Всевышний: "Неужели они ищут суда времен невежества? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных?" (Аль-Маида:50)