Читаем Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 2. Примеры техники в роботовладельческом обществе полностью

Ещё один пример уже технологии будущего – технология воскресения. В бывшем атеистическом обществе существует непонимание выдающегося значения этой технологии, как и у представителей других религий. Я видел фильм про Христа с интерпретацией воскресения в версии некоторых буддистов. С их точки зрения Христос при воскресении проделал фокус: у Него был двойник, двойника распяли, и он умер, а Христос явился как якобы воскресший. Вред от этого фильма в том, что после его просмотра зритель будет считать, что человечеству не нужна эволюция и не к чему стремиться, достаточно научиться делать садо-мазохистские фокусы. На самом деле, за наиболее выдающимися религиями всегда стоят технологии будущего. У буддистов на Тибете есть пещера, в которой в состоянии анабиоза находятся выдающиеся представители этой религии [5]. Описан и отдельный случай принародного нахождения в состоянии анабиоза [4]. У христиан тоже известна подобная технология – это нетленные останки людей, достигших святости. Но никто из пребывающих в этом состоянии, не способен самостоятельно выйти из него и ожить. Я предполагаю, что Христос на кресте впал в состояние анабиоза, но в отличие от наших современников, находящихся в этом состоянии, смог выйти из него и ожить. При этом важны не столько свойства тела Христа в этом процессе, а то, что пока Христос был на кресте, душа Его или какая-то её часть смогла совершить полёт до того мира, где располагался ад и души умерших, ранее обитавших на Земле, и освободить их, разрушив ад и создав рай. Воскресение Христа – это был не единственный пример, когда древним людям демонстрировалась эта технология. Было ещё воскресение друга Христа Лазаря, которое было произведено Христом через несколько дней после смерти Лазаря. Понять, что стоит за этой технологией, чтобы в неё поверить, можно, если знать, что существуют частицы, обладающие сознанием, которые меньше атома, и которые способны при неизвестных нам условиях организоваться и произвести восстановление сначала молекул тела Лазаря, потом его клеток, потом его органов и наконец – всего тела. Воскресение – это технология будущего, возможно, я что-то неправильно растолковал при её описании, но я это пишу, чтобы читатель понял, что за христианством стоят высокие технологии, что оно не пережиток прошлого, а имеет выдающееся будущее, когда эти технологии будут массово применены для воскресения многих давно умерших людей. Когда человек умирает, информация о нём сохраняется в других мирах, и знающему эту технологию человеку несложно эту информацию извлечь и воссоздать тело человека. И если мы это будем понимать, качество нашей веры значительно возрастёт. Сейчас, к сожалению, люди, верующие и не верующие, сплотились вокруг православия только из военных соображений. Просто все договорились, что, если враги нападут, мы будем выступать под знамёнами православия. Но если произойдёт, как в 1990-тые годы, и враги не нападут, ведь у нас государство без внешней военной угрозы развалится. Что-то должно объединять граждан нашей страны, должен быть какой-то духовный стержень помимо войны. У стран НАТО оказалась та же проблема, они не умеют жить без войны. И если человечество не научится жить без войны, его правильное развитие будет приостановлено, и оно продолжит своё медленное малозаметное пока что вырождение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука