Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)

Дело в том, что если ритуал будет радостным, то… Вот смотрите, возьмем христианство. Там есть понятие: главные враги – домашние и там есть понятие «возлюби ближнего, как самого себя». Два взаимоисключающих понятия. Почему? Потому что с помощью любви Божественной можно прикоснуться к человеческому и его потерять. Нужно ощущать, что самое высшее человеческое является самой большой опасностью, потому что можно забыть про Бога. Поэтому когда мы приникаем к человеческому, идет ощущение радости. Когда мы отстраняемся от человеческого, у нас идет ощущение печали. Любовь Божественная – это одновременно радость и печаль. Психологи говорят: невозможно испытать две эмоции. Когда обращаешься к Богу, необходимое условие – это как раз ощущение двух эмоций. Вот я говорил, если взять икону Богоматери, там есть радость, что ее ребенок спасет мир, и одновременно печаль, что он должен погибнуть. И у Христа то же самое: есть ощущение и радости, и печали. И вот это и есть Божественное. Только радость или только печаль – это проблемы.

Так вот, сама процедура похорон – это есть печаль как потеря близкого, потеря отношений, и одновременно в этом должна быть радость как принятие Божественной воли. Божественная воля исполняется. Любая ситуация ведет к Богу. Значит, должна быть радость: не человек умер, а Бог его взял к себе.

Раньше говорили: «Бог прибрал». Поэтому, когда идет сама процедура прощания, священники говорят: «Слава Богу». Т.е. сама процедура похорон: человек с одной стороны умер, а, с другой стороны, Бог его прибрал. Это означает, что душа человека соединилась с Богом. Значит, преодолела привязанности и, значит, этой душе легче и эта душа сделала следующий шаг в познании Божественного. И если мы это понимаем, тогда процедура похорон воспринимается нормально. Если же мы ее воспринимаем только по-человечески, тогда мы либо радуемся, либо печалимся. Либо – как обычно: хороним – печалимся, пришли за стол – там порадовались. И больше всего пить будет тот, кто больше всего печалился. Так вот, для того, чтобы не было этих раскачек, нужно понимать, что любая смерть – это тоже познание Божественного.

«Скажите, как можно развивать любовь к близким, если они постоянно делают тебе больно и не понимают тебя?»

Если Вам делают больно, значит, Вы зацеплены. Значит, у Вас мало любви. Вот я записку читал, там говорят: «Разошлись, нет отношений, не знаем, что делать.». я говорю: «Очень просто, надо дружить». Вам близкие делают больно – начинайте о них заботиться. Сделайте подарок. Покажите, что Вы заботитесь. И все. Если будут делать больно, то, поверьте мне, гораздо меньше, потому что Вы начали отдавать. Если Вам делают больно, а Вы умеете все-таки в ответ делать добрый поступок, это означает, что Ваша душа на глазах очищается. В принципе, можно это перевести как «ударили по одной щеке – подставь другую». Но если это буквально использовать, то получается полная белиберда, потому что буквально нельзя понять ни одну религиозную заповедь, потому что классические варианты, скажем, «не убий». Буквально – все, люди отказывались на войну идти: «служить не буду – не убий». А весь смысл заключается в том, чтобы убийства из амбициозных, корыстных побуждений не должно быть. Когда ты убиваешь из-за того, что либо тебя обидели, либо что-то. А когда человек выполняет долг – это уже другое. Поэтому лобовое, буквальное толкование заповеди ни к чему не приводит.

Смысл «ударили по одной щеке – подставь другую»: если тебе сделали больно, это означает: ты несовершенен. Значит, нужно показать свое совершенство, первое. Второе: обычно тебя бьет тот, кого ты на тонком плане убиваешь. Это закон. Значит, если ты человеку делаешь подарок, заботишься о нем, убивать его в этот момент ты не будешь, ты закрыл агрессию. Поэтому элементарное внимание и ощущение участия, даже твоего убийцы, оно его связывает, останавливает. Вот и все. Просто мы привыкли: если тебя обижают, то нужно защищаться. Сама эта схема работает только в самые критические моменты. Это животный механизм: тебя кусают – укуси в ответ, чтобы выжить. Но это работает доли секунды иногда. А все остальное время нужно работать по другой логике. И смысл этой логики заключается в элементарной вещи: у тебя есть проблема – ты ее должен решить. Если тебя ударили, значит, ты внутренне ударил первым. Приведи себя в порядок – и ситуация изменится. Когда речь идет о твой жизни – защищайся. Но когда речь идет о взаимоотношениях, работает совершенно другой механизм.