Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)

Мне тут задали вопрос: "Можно ли мужчине присутствовать при родах?". Когда я посмотрел, идет мощное нарушение. Отец не должен присутствовать при родах. Я не понял, в чем дело, ведь Запад-то как раз приветствует, там отец должен стоять, почему? Потому что заметили: если отец присутствует при родах, то он больше любит ребенка. Все хорошо, все правильно, все прекрасно. А когда я начал смотреть, я понял, в чем дело. Ребенок рождается. Отрыв пуповины, боль, совершенно незнакомый мир, ведь был абсолютный, идеальный комфорт, рай... - он из рая попадает в жуткий неприятный мир, ориентируется он при этом только на эмоции матери. Как мать себя чувствует - так этот слепок впечатается в подсознание ребенка. Если мать счастлива, она принимает боль, то тогда ребенок учится и может принять этот мир. Поэтому, что получается? У ребенка колоссальный стресс и он его принимает. У матери - огромный стресс и любовь, она это проходит. А когда рядом стоит отец, то у него стресса нет, боли нет, он только радуется. И вот эта его радость дает колоссальную вспышку на продолжение жизни, он привязывается к ребенку - тот становится более ревнвым, обидчивым, и это может сказаться на развале семьи, вернее, способствовать развалу семьи. Поэтому я когда это увидел, то понял, что когда мать рожает, отец должен пить с друзьями и радоваться.

Моя подруга стала одной из свидетелей Иеговы. Они считают, что молитва перед иконами - нарушение (заповедь "не сотвори себе кумира"). Есть ли у этой религиозной организации какие-то нарушения? Уж очень логично они рассуждают и критикуют современную церковь?

Ну сейчас современную церковь критикует любой. Понимаете, любая религия, как только она получает оформление в организацию, хочет она или нет, она начнет заниматься экономикой, политикой, и это в значительной степени будет мешать познанию Божественного. Мой знакомый недавно хорошую вещь сказал: "А что католики ссорятся и православные? Не хотят видеть друг друга, териитории делят и прочее? - Да отнять у них деньги и власть, сразу помирятся". Так вот, дело не в этом. Дело в том, что если взять суть свидетелей Иеговых и суть православия, то здесь сразу видна реальная и мощная разница. Вот посмотрите, читаем Библию, там многое совершенно непонятно. Т.е. есть вещи, которые, если бы я писал биографию Христа, я бы никогда не включил. Какая-та дискредитация идет. Т.е. какие-то непонятные вещи... хотелось бы пригладить и тд. Но там это сказано, оно дается. И человек говорит: ну непонятно, и все. Но это дано свыше, значит, менять нельзя. Поэтому суть доходит достаточно точно. И скажем так, логики мало.

Вот я читал в юности философские произведения докторов наук. Колоссальные, красивые фразы. Невероятно запутанные, темные и тд. Смысл - ноль. Все, что я читал по критике религии - полная, абсолютная белиберда, но с огромным наслоением научных фраз. Тогда я решил почитать, а кого же они критикуют? Я прочитал в 20 лет Библию, Новый Завет, я ничего не понял, но я почувствовал, что как раз там есть все, а вот там /в критике/ ничего нет. Так вот, в чем смысл Библии? В том, что любовь важнее жизни, важнее разума, важнее наших желаний, важнее нашей судьбы. Поэтому информация в Библии стоит выше сознания. Но по мере того, как религия развивается, появляются проблемы чисто человеческие. Как только религия становится религиозной организацией, ей нужны деньги. Для того, чтобы получить деньги, нужны прихожане. Чтобы прихожане пришли, нужно их заинтересовать. И начинается раздутие отдельных моментов, которые сказаны в Священном Писании. "Вот Христос сказал: "Тебе простятся грехи", а мы исповедуем, значит, мы имеем право также прощать грехи." Ну а дальше вплоть до индульгенции. Заплатил денежку - договорились, грехи я тебе отпущу. Если человек не научится любить, никакой священник ему грехи не отпустит. Это невозможно. Но для того, чтобы убедить, чтобы люди пришли, нужно сказать: "Да, приходи к нам, грехи простятся". Это уже не религия, я считаю - это экономика, политика и прочее, которые сосуществуют рядом с религией. Это одна из проблем, я считаю, христианства - и католиков, и православных.