Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)

Я считаю, в этом плане, представители Мировых религий должны как-то объединиться и дать какую-то оценку этому. В этом плане есть книжка “Целомудрие и Богоугодие”. Здесь пишется о том, о чем я писал в книжках, значит, зебры скрещались с лошадьми и ничего не получилось. Потом, лошадей вернули к жеребцам и стали рождаться зебры. Ну и о других примерах, что значит существует полевой генотип. Я увидел, что главная информация передается в поле человека. И наследственная и эмоциональная. Вот с этого началась моя система. Сначала увидел, как передаются эмоции от матери к ребёнку, потом я понял, генетический аппарат наш моделируется нашим аппаратом - любовь. Они часто связанны один с другим. Поэтому вполне естественно, что когда идет телесный контакт, самца с самкой, она берет его информацию и потом её реализует, может её уже размножать, хотя отцом физическим является другой. И вот эти примеры приведены вот в этой книжке. И вот здесь, представители Православия и представители других религии призывают к целомудрию, призывают почему? Потому, что если мать, занималась сексом с кем угодно, то один из её партнеров может быть наркоманом, кем угодно , и поэтому у здорового здравомыслящего генетического отца дети могут кем угодно. В книге делается вывод о том, что огромное количество больных, не полноценных, с несчастной судьбой детей появляется потому, что их матери ведут распутную жизнь и первый партнер не известно кто. Книжка очень интересная, и в ней есть огромный позитив, в том плане, что в ней четко связывается нравственность с болезнью. Каковы раньше были воздаяния за грех? Скажем в Православии. Это Высший суд и отлучение от Церкви. Но, отлучение от Церкви, я считаю, это не религиозная систем, а вот раньше, когда в первобытном обществе кто-то нарушал грубо закон, его изгоняли из племени и он умирал. По этой же схеме, языческой , Православие отлучая людей от Церкви , я считаю, достаточно сильно ошибалось, потому, что от Бога нельзя отлучать. И от Церкви тоже нельзя отлучать. Здесь, эта воспитательная мера странно звучит. Это скорее из-за того, что человек должен понимать, что должен быть наказан, и вот хотя бы так наказать. Потому, что Высший Суд, народ все меньше верит, когда он будет, и будет ли, а тут ещё наука высшая говорит, что не будет, то есть человек, теряет ощущение того, что если он совершит грех, он будет наказан. И в этом плане позиции Церкви становились все слабее. Потому, что если взять чисто божественную логику - человек безгрешен . Вот как остановить человека заблуждающегося? Ему нужно показать связь , перейти на более низкий уровень, показав как его неправильные действия приводят к болезни. И вот здесь эта схема изложена. Но, единственное, что она изложена поверхностно. Почему? Потому, что все привязывать к тому, что первый партнер нехороший, это не правильно, потому, что если исходить из этой логики, то получится, что первый должен быть красавиц, а потом, значит, выйду замуж за замухрышку и будет у меня прекрасный ребёнок. Ничего не будет. То есть, так получается, начнется оплодотворение породистыми самцами всех женщин в первую брачную ночь. Если так, в эту телегу въехать серьезно, то такое начнется. Не сшитая этого, книга интересна тем, что впервые я вижу попытку осмысления: Вот грех и вот его последствия. Эта тема пока открыта давным-давно в Индии. Она , достаточно серьезно была освещена в Ветхом Завете и в Новом Завете, когда Христос говорил , - “Иди и не греши” то есть болезнь четко сопоставлял с грехом, с нарушением. И вот сейчас эта попытка увидеть реальные последствия того, что грех дает сейчас а не когда то в будущем, я считаю, очень интересным начинанием, которое лет 15 назад должно было появится в церкви, потому, что в Православии есть колоссальный позитив в том, что оно сохраняет вот этот вот первичный импульс христианства. Но то, что оно пытаясь провести это, закрывается от современной реальности, это весьма опасная тенденция, потому, что люди идут в другую религию.

Бог непознаваем. И какие бы у нас не были в данной религии четкие понимания, все равно мы будим ошибаться. Поэтому, ошибаться, я считаю, не надо бояться и всем религиям нужно искать, нужно искать новое понимание, что такое грех? Религиям нужно объединятся в том, что называется любовь к Богу и нравственность. Ведь, если не ошибаться, не будет и продвижения вперед, а продвигаться вперед необходимо, потому что ситуация слишком и слишком серьезная. Времени осталось гораздо меньше, чем вы думаете. "

Часть III Начало