Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)

Поэтому, я думаю, а почему же они существуют? А атеисты существуют потому, что есть оголтелые верующие. Фанатики, догматики. Вот чтобы таких сдержать, чтобы они понятие «вера в Бога» не превратили в ритуалы и профанацию, для этого существуют атеисты. Которые на самом деле часто являются более верующими. Но все-таки, если наше сознание отрицает понятия «первопричина, соединение с ней, любовь к ней», мы обречены на проблемы. И чем больше у нас высоких и красивых чувств, тем сильнее мы за них будем расплачиваться болью, смертью, обидой и чем угодно. И тогда становится понятным, почему пытаются негодяя, подлеца сделать добрым, а он никак не может. Вот он хочет, а не может. А потому, что ему нельзя быть добрым, если он не верит в Бога. Потому что человек добрый – это человек любящий. Это человек, в котором раскрываются высшие чувства. И быть добрым и любящим – это самое большое счастье. Но оно может убивать душу, если нет устремления к Богу. Поэтому быть добрым может быть реально только верующий внунтри человек. Верящий в Бога. Если этого нет, он обречен в конце концов на вырождение. На вырождение души, тела, духа и чего угодно. Вот этот момент,я считаю, очень важен, потому что мы часто сползаем незаметно на человеческое, а потом начинается осуждение или уныние или претензии к близким людям. Один из самых опасных моментов, я еще раз повторю, это осуждение, претензии к близкому человеку, который нас обидел. А есть еще один момент.

Мне тут женщина написала записку: «Вот я раньше просто подстилкой была. Все что угодно, выполняла любое слово любимого человека. Прочитала Ваши книги. И чувствую, что мне стало легче на душе. Я перестала быть его рабой, я начала становиться независимой. А ему это не нравится. Он меня начинает прессовать: «Да что там начиталась ахинеи всякой...» и т.д., а я уже поняла: я другая. Так вот на самом деле, если взять всю нашу педагогику, ну педагогика – еще ладно, а воспитание дома направлено в первую очередь на что? Если у человека в душе любовь, то он становится независимым, он дистанцию в душе держит. Поэтому суть домашнего воспитания – это подчинение себе ребенка. А как можно кого-то подчинить? – Сделать зависимым от себя. А как сделать зависимым от себя? – нужно убить в нем любовь. Как убить любовь? – агрессивностью, не показывая ему, что его любишь. Вырабатывая в нем страх, сомнения. Давить его чувства. А наши чувства исходят из любви. Чувства надо воспитывать. А их подавление дает программу самоуничтожения. И в конце концов вот воспитали ребеночка, он послушный. А внутри уже ненавидит своего родителя. Что получается? Когда есть любовь, тогда появляется независиомость, тогда сложнее общаться. Но это есть красота. И вот этот момент очень важный. И когда у человека есть реальная Божественная любовь, тогда Первое: он может приняь боль от другого человека И второе: он может сам приностить боль. Давать боль другому человеку тоже надо. Потому что Божественное познается через любовь к Богу и через боль души, и тела, впрочем, тоже. И поэтому, если мы можем давать боль другому человеку, дозированную, мы его подталкиваем к Богу. А если мы хотим, чтобы он нас носил на руках, и мы его носим на руках, он нас будет ненавидеть. Поэтому что такое «уметь наносить боль другому человеку»? Это наносить боль, которая очищает, которая унижает его человеческое. Но для того, чтобы это делать, нужно уметь любить непрерывно. Иначе нанесение боли превратится в уничтожение другого человека. Поэтому обычно мы делаем так: «я тебя люблю, делай все что хочешь. Начинаешь хамить? Так, тебя надо наказать, но я тебя люблю. Тогда я тебя уже не люблю» – и понеслось. Вот наш механизм.