Читаем Немного о многом полностью

А что при этом происходит с материей и энергией? Тут все ровно наоборот — ее количество существенно уменьшается по мере продвижения на более высокий иерархический уровень. Более 99 процентов материи Вселенной приходится на звезды, состоящие из гелия и водорода — это колоссальные количества массы и энергии. Менее одного процента — это планеты и астероиды, кометы и прочие «обитатели» космоса, на которых представлен химический мир. Что касается живого мира, то его доля во Вселенной стремится уже к совершенно ничтожным значениям, а доля, например, человечества — это аномально малая величина, для описания которой сложно даже найти математическую величину. В царстве живого все распределяется по той же логике — масса всех людей на Земле по сравнению с массой всего живого на планете составляет всего 0,01% (при этом, например, биомасса грибов на Земле в 200 раз больше, чем биомасса людей, а бактерий — уже в 6 000 раз больше).

Итак, мы видим очевидные закономерности. Вселенная предстает системой, в которой видна определенная логика в последовательности процессов от кварка, протона и нейтрона до человека, обладающего разумом, сознанием. Суть и назначение этой вселенской системы мы еще не можем объяснить — наше человеческое мировосприятие слишком узко, но в поведении Вселенной мы наблюдаем определенную траекторию движения, и отрицать ее нельзя. Мы видим логику Вселенной, при этом в ее поведении наблюдаем следующие закономерности:

Уменьшение количества материи (вещества) и энергии при переходе на более высокий иерархический уровень

Увеличение количества структур и их усложнение, увеличение количества овеществленной информации при переходе на более высокий иерархический уровень.

Увеличение степени неодинаковости, индивидуальных различий на более высоких иерархических уровнях в живом мире.

На основании сказанного сформулируем еще один постулат.

По мере повышения иерархических уровней материя и энергия от квазибесконечности стремятся к ничтожному количеству, а информация — от ничтожного количества к квазибесконечности.

КОНЕЧНОСТЬ МЕТОДОВ СТРУКТУРИРОВАНИЯ

Выше мы уже отметили наблюдаемые закономерности и определенную логику Вселенной, связь между иерархическими мирами, их структурами. Конечно, мы не можем ответить на вопрос, как, кем и по какой причине проводилось или проводится такое структурирование, но мы можем рассмотреть методы, которыми эта структуризация производится, и проанализировать их.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия