Читаем Немного о многом полностью

И сейчас эти методы активно и повсеместно применяются. В условиях новой, трехмерной реальности информация стала сильнейшим оружием массового поражения, способным подавлять и парализовать волю соперника. Изменить сознание противника, его систему ценностей, его восприятие собственной истории и собственного государства, внедрить в его сознание ложную информацию, ложные установки — вот какие сегодня перед ней ставятся цели. К примеру, американцы не воюют с Россией с помощью танков и ракет (хотя они есть в достаточном количестве). Зато они постоянно снимают и распространяют художественные и документальные фильмы — об исключительной роли США в победе во Второй мировой войне, о репрессиях и ужасах коллективизации в СССР, об американской демократии как идеале человеческого общества, о торжестве западного мышления и образа жизни и пр. Страны воюют с противниками на страницах СМИ, на телевидении, посредством глобальных социальных проектов и программ, через общественные организации, распространяющие ценности, которые разрушают и разлагают общество противника. Надо признать, что сегодня в мире идет третья мировая война, но только новыми, бескровными методами — экономическими и информационными, цель которых все та же — захват чужой собственности и господство. Все значимые политические игроки сегодня воюют друг с другом, соглашаясь на существенные потери и даже жертвы, в надежде отнять ресурсы у противника и максимально ослабить его. Так ведутся, например, нефтяные войны, при которых искусственный обвал цен на нефть организуется с целью разорить противника (при том, что собственная экономика тоже понесет огромные убытки). А следствием экономического краха соперника должен стать социальный взрыв и смена политической власти. Современные войны ведутся такими способами. Вот только при бескровной войне не будет катарсиса, не будет переосмысления катастрофы и коренных изменений жизни, смерть будет медленной и незаметной. Новые методы ведения войны приводят к тому, что общество не может мобилизоваться, потому что не видит конкретного врага, он не материален, не осязаем.

Когда-то Адольф Гитлер хотел сделать Третий Рейх главной страной Европы, подчинив себе остальные государства. Методом достижения этой цели была грубая сила и дискриминация наций и рас, зафиксированная в человеконенавистнической нацистской идеологии. Сегодняшняя Германия де-факто стала главной страной Европы, ее политическим и экономическим центром тяжести, центром влияния. Однако для этого ей не понадобилось выводить танки на поля сражений или бомбить столицы европейских государств. Вместо этого были применены и применяются современные, бескровные методы ведения войны.

При всем этом следует отметить, что угроза развязывания традиционной войны в мировом масштабе с применением традиционного оружия вовсе не исчезла. Наоборот, она очень актуальна ввиду увеличения количества центров принятия решений в мире. Вместо биполярного мира, в котором в условиях «холодной войны» активность могла исходить только от одного из двух мировых игроков, сегодня таких игроков стало значительно больше. Более того, центры принятия решений сегодня — это не обязательно государства. Сегодня ядерную войну могут развязать какие-нибудь вышедшие из-под контроля хакеры или религиозные фанатики. Проблема состоит в том, что в условиях глобальной информационной сети фактически любой человек может стать причастен к развязыванию мировой войны. Глобализация в нынешних условиях сама по себе является угрозой безопасности человечества.

ЧАСТЬ II

Рассмотрев проблемы нашей цивилизации и определив их глубинные причины, мы постарались ответить на поставленные в самом начале первой части вопросы:

Что с нами происходит?

Каковы причины происходящего?

Естественно, следующий вопрос, который возникает:

Что делать дальше?

Но прежде, чем попробовать задать граничные условия будущей модели цивилизации, в которой человечество будет избавлено от проблем и противоречий, описанных выше, нам необходимо вернуться к важнейшему вопросу — месту человека во Вселенной и его связи с ней. Нужно зафиксировать как данность — человек живет не сам по себе в какой-то изолированной системе с некими уникальными, справедливыми только для нее законами. Человек живет во Вселенной, в одной из ее галактик, в одной из галактических звездных систем, на одной из планет. И это неоспоримый факт. Галактики, звездные системы, планеты, живые организмы и человек — неотъемлемые части Вселенной. А во Вселенной, как мы знаем, действуют свои фундаментальные законы и правила. И, рассматривая какой-либо кодекс правил для человека, сначала нужно обязательно вникнуть в законы общего, разобраться в правилах той глобальной вселенской системы, частью которой он является. Оглянемся вокруг, рассмотрим получше эти вселенские законы и принципы, а также попробуем описать наблюдаемые закономерности, сформулировать некие постулаты, основываясь на которых можно будет конструировать будущее человеческого социума.

ОБЩИЙ СЦЕНАРИЙ И ОБЩИЕ ПРАВИЛА

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия