Нелюбовь. Том 3

Теперь, когда вы прочитали эту информацию, запишите, пожалуйста, себе, как теперь вы осознаете и понимаете суть, что такое грех и почему это плохо. Напишите это искренне, как вы это осознали. Это важно для вас, самому это зафиксировать. И это останется у вас, вы к этому вернетесь, когда дочитаете эту книгу. И вы посмотрите, как вы тогда это осознавали и как вы будете это осознавать спустя время, когда вы закончите чтение книги. Это очень интересно познать именно в сравнении, зафиксировать это. Спасибо.

А еще общее, так как мы пока не подходим к тому, чтобы разбирать каждый грех конкретно. Мы сначала должны суть понять, почему это плохо, как оно включается. В подробности каждого греха мы еще успеем погрузиться. Но пока надо затрагивать темы общие. И вот еще одна общая тема к вашему вниманию. Вчера я провел свое время в компании людей. Я долго находился не один, а в окружении друзей. Помимо этого, так как меня все начали вылавливать после дня рождения и поздравлять, я позволил себе выпить виски и позволил себе пойти в общество. А представьте, это еще было с пятницы на субботу, много людей. И я погрузился в конкретный такой социум. Но, от того, что я чувствую себя, у меня есть свое внутреннее «я» – меня никто ничему не учил, я лишь ориентируюсь на свои внутренние чувства, и я с детства и по сей день всегда чувствовал, что, когда я где-то так нахожусь – это может быть активная работа и бытовая, и куча встреч, это может быть какое-то развлечение, мероприятие, неважно. Но я чувствовал, что после этого мне нужно обязательно побыть одному, с самим собой. И я не знал, почему конкретно. Я пытался, еще когда я был совсем юн, пытался в своих дневниках, книгах это объяснить так, что как будто я потеряю себя, свое сердце, если я буду злоупотреблять всегда обществом, социумом и буду забывать оставаться наедине с самим собой, что мне очень важно. Разумеется, сегодня я просыпаюсь, и я нахожусь сам с собой, один. Я не работаю, никакие материальные бытовые вопросы не поднимаю, меня никто не трогает, я ни с кем не вижусь. Я как будто почувствовал, что вчера моя открытость, мое сердце, это всё, на какой-то момент стало слабеть. И это нормально. Это же переключаются ритмы от того, где ты находишься и с кем. А ум стал чуть-чуть, скажем так, включаться. И чтобы не было последствий, я на следующий день восстанавливаю себя. Иными словами, я чувствую меру и норму. И нужно вернуть себя в свою норму, в тот диапазон, в котором у тебя есть сердце, и оно у тебя опять включено. Но, люди многие этого не замечают и не чувствуют. И человек мог вчера потусить, погулять, сегодня опять со всеми увидеться или делами себя загружать с самого утра до утра, завтра. А потом человек удивляется, почему у него какие-то в жизни последствия стали происходить. Или почему он себя как-то по-другому чувствует.

Так вот, к чему вся эта история. Грехи, их много, названий много, все с разной какой-то своей тематикой. Но если от этого отойти и взглянуть на это как на общую картину, то получается, у нас есть сердце, внутреннее «я», которое мы чувствуем, это ощущение себя и всего вокруг именно сердцем, душой. И это сердце, душу, можно потерять, проворонить, если чем-то злоупотреблять. И это никак не связано даже с грехами. Иными словами, ты становишься предрасположен к греху, когда у тебя твой защитник – твое сердце – выключено. Давайте так, не выключено, а ослабело. Если я каждый день буду себя отвлекать от сердца и погружать в быт, ум и социум часто, то мое сердце будет слабеть, а, значит, моя совесть будет слабеть, мои светлые качества добродетели, мой природный инстинкт самосохранения будет слабеть, мое ощущение себя, чувство своего внутреннего «я» и ощущение всего вокруг, как атмосферы, где хорошо, где плохо, – этот ориентир будет слабеть. И когда это ослабевает, можно очень легко потеряться. Потерять себя. Потому что, когда у тебя внутренний ориентир слабеет, то есть твоя душа, сердце, ты после этого плохо уже разбираешься и понимаешь, что плохо, а что хорошо. И если ты три дня так погуляешь, то, когда тебе предложат что-то плохое совершить, у тебя не будет внутри отклика, что ай-яй-яй, это грех, тебе будет казаться, что, а почему бы и нет. И так люди потом становятся склонны к предгрехам и грехам, понимаете?