Нектар Прабхупады

5-21 Прабхупада рассказывает короткие истории

Прабхупада рассказал историю, на примере которой показал, что ведическое образование самодостаточно. Триста лет тому назад в Кришнанагаре возле Маяпура жил один очень стойкий, но очень бедный брахман. Царь, раджа Кришначандра, прослышал об ученом брахмане и поехал увидеться с ним. «Брахман, - сказал царь, - могу ли я чем-нибудь тебе помочь?» «Нет, мне не нужно никакой помощи от тебя», - ответил брахман. «Но я же вижу, как ты страдаешь от бедности», - сказал царь. «Нет», -ответил брахман. «Я не бедствую. Мои ученики просят подаяние и приносят немного риса, который готовит моя жена. И здесь рядом растёт тамариндовое дерево, я срываю с него несколько листьев и варю их. Я вовсе не бедствую». Затем Прабхупада объяснил, что тот, кто знает Брахман, всегда удовлетворен, брахма-бхутах прасан-нагпма. Он сказал, что брахман удовлетворен всем, что к нему приходит, и добавил, что прежде всего ценится независимость от материальных желаний. Но современное образование убивает эту независимость. Прабхупада сказал, что использование высоких технологий означает зависимость людей от машин ради выживания. Поэтому они страдают.

Однажды Прабхупада рассказал историю про игру слов. Давным-давно один ученик явился на выпускной экзамен. Один из вопросов был о правлении Хардвара Бастхи. Ученик ничего не мог вспомнить об этом человеке, но чтобы заполнить чем-то время, он начал выдумывать слова: «Хардвар Бастха был добенди лактилизед плактони тинда…». В таком духе ученик исписал весь лист. Экзаменатор увидел, что юноша просто выдумывал слова, но понимая, что это требовало определенной умственной деятельности, он поставил юноше положительную оценку. Таким же образом издается много книг, в которых написана только чепуха, но, поскольку для жонглирования словами необходим какой-то интелект, их считают ценными.

(Лекция в Лос-Анджелесе, утренняя прогулка по Лос-Анджелесу 24 апреля 1973 г.)

5-22 Прабупада говорил: о прасаде и здоровье

«Вы не должны наедаться до отказа. Вы должны съесть половину. Одну четвертую желудка вы должны заполнить водой, и еще одну четвертую нужно оставить пустой, чтобы там происходило движение воздуха. В этом случае вся пища легко переварится. Таков закон Аюрведы. Даже если вы думаете, что можете съесть много, съешьте только половину того, и одну четверть желудка заполните водой, и еще одну оставьте пустой для движения воздуха. Тогда вы не будете болеть. Таков принцип здоровья. Вы заболеваете, когда едите больше, чем можете переварить.

(Беседа от 26 августа 1973 г.)

Как-то раз Прабхупада спросил Хари Шаури даса о его здоровье. Хари Шаури ответил, что сократил количество принимаемой пищи. «В Австралии ты худеешь? - спросил Прабхупада, - Тебе надо поесть, если ты чувствуешь голод». Тогда Хари Шаури сказал Прабхупаде, что прочитал в Седьмой песне, что, если человек серьезно относится к духовной жизни, он должен есть только один раз в день. Настроение Прабхупады тотчас изменилось. «О, это хорошо. Да, если человек не ест, он становится слабым, но не умирает. Человек умирает, когда ест. Если человек не ест, он не умирает. Как я - не ем, но не умираю».

Однажды в Хайдарабаде Прабхупада с несколькими учениками посетил дом одного богатого джентльмена из Гуджарата. Там преданных угощали роскошным прасадом, который они поглощали с большим удовольствием. Во время почитания прасада Прабхупада заметил: «Вот таким должен быть прасад. Вы будете его вкушать, даже когда не голодны. А не то что, даже когда голодны, вы не можете его вкушать».

Мадрасе Харикеша Свами и Шравананда дас делали для Прабхупады чапати. Прокалив чапати на огне, Харикеша Свами мчался с ней из кухни к Шриле Прабхупаде. В первый раз, когда он сделал это, Прабхупада не взял чапати, сказав, что она остыла. Харикеша Свами и Шравананда снова помчались на кухню, чтобы приготовить другую чапати. Харикеша Свами прямо с огня взял чапати и снова побежал в комнату Прабхупады, немного отдаленную от кухни, и положил чапати на тарелку Прабхупады. Прабхупада спросил, что такое происходит с его учениками, что они не могут принести ему горячую чапати. И снова преданные помчались на кухню. Как только чапати вздулась на огне, Харикеша Свами опрометью бросился в комнату Прабхупады и положил чапати на его тарелку. Прабхупада слегка прихлопнул чапати, и из нее вышел пар. «Да, - сказал Прабхупада, - это чапати. Чапати означает «горячий».