Читаем Нектар Прабхупады полностью

«Сознание Кришны не подвластно астрологии, - сказал Прабхупада. - Если ты предашься Кришне, то Кришна легким щелчком уничтожит 100 000 планет Раху». После этого Вишала отложил ожерелье и стал полагаться на Прабхупаду и Кришну. Некоторое время спустя духовный брат показал Вишале письмо, которое он получил от Шрилы Прабхупады по тому же поводу:

«Астрология не спасет тебя в момент смерти. Мой Гуру Махараджа был выдающимся астрологом и астрономом,

но он оставил все это. Эти вещи предназначены для корми. Для нас они не представляют никакого интереса».

(Вишалини-деви даси, интервью; письмо Санатане дасу от 3 июня 1975 г.)

3-48 Капельки нектара

Тамала Кришна Махарадж рассказывает о трудностях служения в Маяпуре, когда там все только начиналось. Ему и Джаяпатаке Махараджу приходилось самим ездить в разные части Индии доставать вагонами щебень, сталь, песок и цемент. Прежде чем ехать за материалами, требовалось получить санкцию правительства на это, что было нелегко. Трудно было также организовать вагоны и поезда, поскольку их не хватало. Так или иначе, им удалось собрать какой-то материал, и они с гордостью послали Прабхупаде фотографию.

Эти материалы были настолько ценными, что преданные спали на кучах стали и щебня, чтобы все это не стало добычей воров. Прабхупада написал в ответ: «Что толку в фотографиях. Где здание?»

Прабхупада дал некоторое количество денег для начала строительство, но сказал, что они должны сами собирать средства. «Что вы там сидите? - писал Прабхупада в другом письме к Тамала Кришне Махараджу. - Отправляйтесь собирать средства». Преданные знали, что Прабхупада неохотно давал деньги, и они чувствовали себя не слишком хорошо из-за того, что просили его об этом.

«Вы все, как вдовы, - саркастически сказал им Прабхупада, - Лучше поезжайте в Маяпур и сидите там, а я буду доставать деньги и поддерживать вас всех».

Как-то раз во Франции Бхагаван дас и другие преданные вошли в комнату к Прабхупаде и увидели, что Прабхупада очень внимательно рассматривает люстру. «Посмотрите на люстру, - произнес он. - Вы должны точно так же сделать модель вселенной для планетария. Планеты висят подобно хрусталикам люстры».

Прослужив достаточно долго в Индии, Гирирадж потерял покой. Однажды во время массажа он обратился к Шриле Прабхупаде.

«Шрила Прабхупада, - сказал Гирирадж, - я тут подумал и обсудил со Шьямасундарой и Тамала Кришной i Госвами, может быть, мне лучше вернуться на Запад проповедовать профессорам и писателям в колледжах и университетах.

Прабхупада ответил: «Преданный может массировать левую ногу Кришны и затем подумать: «Теперь я буду массировать правую ногу Кришны». Конечно, это тоже служение Кришне. Но Кришна может чувствовать, что больше хочет, чтобы массировали Его левую ногу».

«Хорошо, раз так, - послушно сказал Гирирадж. - Если вы хотите, чтобы я остался в Индии, я останусь. Потому я и спрашивал. Я хотел узнать, какое ваше желание.»

«Да, - сказал Прабхупада, - в данный момент в Индии наша главная работа».

(Тамала Кришна Госвами, Бхагаван дас, Гирирадж Свами, интервью)

3-49 Шрила Прабхупада говорил

Человеческая жизнь означает, что кого-то убивают, поэтому следует быть всегда начеку, будучи готовым подумать: «Ой-ой-ой, кажется этот момент наступает, лучше я уберусь подобру-поздорову». В этой связи есть одна история. Не история даже, это все факты.

Охотник растянул свою сеть. Птенцы вывалились из гнезда и плачут, плачут. Вернувшись, отец и мать увидели своих детей в опасности. «Они попались в сеть охотника», - мать, не медля, бросилась на выручку и запуталась сама. Увидев это, отец подумал: «Если я попытаюсь их спасти, то я тоже попаду в плен. Улечу-ка я лучше. Приму санньясу, и всё». Это разумно. Вы не можете защитить вашу семью или общество».

(Письмо от 26 февраля 1976 г.)

Я прошу прошения за моего ученика и прошу Вашу Милость не отказываться от посещения нашего храма регулярно. Не следует сердиться и есть пищу с пола только потому, что кто-то украл вашу тарелку Это бенгальская пословица. Логика такая, что если тарелка украдена вором, не следует сердиться и принимать решение есть с пола, не покупая больше тарелок».

(Письмо Шри Рамешджи Махалингу от 31 апгуста 1975 г.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм