Нектар Прабхупады

Прабхупада рассказывал, что, когда его духовный учитель открывал храм сознания Кришны в Бирме, он регулярно готовил прекрасные пури на топленом масле. Однако жильцы дома, в котором он остановился, выходили из квартир, прикрыв платками носы. Они жаловались:

- Что вы там готовите? Какой отвратительный запах!

В то же время, любимым блюдом этих жильцов был

накил. У каждой двери находился большой сосуд с крышкой. Если в округе умирало какое-то животное - кошка, собака, крыса или кто-то еще - они бросали его в сосуд. Через два-три года тела животных разлагались и превращались в жидкость. Эту жидкость затем процеживали, переливали в бутыль и поливали ею по праздникам пищу как соусом. Когда кто-то открывал такой сосуд, во всей округе несколько дней стоял отвратительный запах, и все же они предпочитали его запаху чистого топленого масла.

- Только посмотрите, - сказал Прабхупада, - как действует природа. Она хватает их за ухо и наказывает. Им не позволено есть вкусную пищу. Природа приказывает: «Ешь всякую гадость как свинья». Таким людям не нравятся расагулы и сандеши. Они предпочитают испражнения. Прабхупада говорил, что единственной защитой женщины является застенчивость. Сейчас у женщин остается все меньше застенчивости, и как следствие они создают хаос в обществе. Шрила Прабхупада вспоминал о том, как лично стал свидетелем того, как целомудренная девушка защитила свое благочестие от насмешек другой девушки.

В 1945 году Прабхупада ехал в поезде и стал свидетелем такой сцены. Молодая девушка впервые ехала к своему мужу. Ее лицо было прикрыто вуалью. Согласно традиции, после наступления половой зрелости девушка переезжала в дом своего мужа и везла с собой подарки от своих отца и матери. Рядом с ней сидела современная девушка, которая смеялась над этой деревенской девушкой, дергая ее за вуаль. Городская девушка сделала это один раз, а потом второй. Однако, когда она попыталась сделать это в третий раз, деревенская девушка дала ей пощечину.

- Ты поступила правильно, - сказал Прабхупада, сидевший в том же купе.

Через много лет, рассказывая эту историю, Прабхупада пояснил:

- Городская девушка думала: «Какая глупость!», - но когда другая девушка дала ей хорошую пощечину, весь вагон рассмеялся. Застенчивость - единственная защита. Но сейчас застенчивости не осталось. В застенчивости -красота женщины, но мы разрушаем это качество, поэтому нет красоты, нет привлекательности.

(Говинда деви даси, интервью; лекция 29 февраля 1976 г)

2-48 Прабхупада рассказывает короткие истории

Когда Шрила Прабхупада был в Вашингтоне, преданные показали ему новые фотографии Марса, сделанные недавно космической станцией, пролетавшей рядом с этой планетой. В статье говорилось, что марсианский пейзаж очень напоминает Великий Каньон в Аризоне. Услыщав это, Прабхупада рассмеялся и рассказал бенгальскую историю.

Ночью человек неожиданно услышал в своем доме какой-то шум. Вскочив в кровати, он крикнул:

- Кто здесь?

- Ой! - ответил голос. - Я не ворую!

Прабхупада продолжил:

- Такова психология. Никто его не спрашивал, ворует он или нет, но поскольку он забрался в дом именно с этой целью, он сам себя раскрыл. Подобным образом, никто не просил ученых сравнивать Марс с Аризоной, однако они проболтались. Их космический корабль никогда не приближался к Марсу; их истинная деятельность связана с Аризоной.

Когда один из учеников Прабхупады без разрешения покинул Гонконг, свою зону проповеди, Шрила Прабхупада был очень недоволен. Встретившись с этим преданным в другой стране, Прабхупада отчитал его: «Почему ты уехал, мошенник? Затем он привел историю, рассказанную поэтом Калидасом.

Человек сидел на ветке дерева и пилил ее ближе к стволу. Видя грозящую ему опасность, прохожий крикнул:

- Если ты будешь продолжать пилить, то упадешь!

- Убирайся, - ответил человек, сидевший на дереве.

- Мне нет до тебя никакого дела. Я не собираюсь тебя слушать.

Так он продолжал пилить до тех пор, пока ветка не сломалась, и он упал на землю. Придя в себя, он бросился за человеком, который предупреждал его:

- Ты, наверное, астролог, поскольку тебе удалось предсказать будущее.

Прабхупада продолжил, обращаясь к ученику.

- Таково определение мошенника. Он идет, не зная куда. Ты поступил точно так же. Ты уехал из Гонконга, не имея никакого представления, что делать дальше.

Чтобы проиллюстрировать абсурдность слепого следования, Прабхупада рассказывал историю о смерти Саргала Сингха.

Один торговец очень любил Саргала Сингха, и когда

Саргал Сингх умер, торговец обрил голову и одел черную

одежду. Зашедший к нему в магазин покупатель спросил, кто умер.

- Умер Саргал Сингх, - ответил торговец. Посетитель не хотел показаться невеждой, и, не спросив, кто такой Саргал Сингх, тоже обрил голову и надел черную одежду. Остальные жители города вскоре тоже последовали его примеру, не желая прослыть невеждами. Когда кого-то спрашивали, кто умер, он отвечал: «Саргал Сингх».