Читаем Нектар Прабхупады полностью

Позже, на утренней прогулке в Нелоре, ученики Шрилы Прабхупады упомянули, как кое-кто из учеников духовных братьев Прабхупады говорили, что если бы Господь Чайтанья захотел, чтобы сознание Кришны распространилось по всему миру, то Он Сам сделал бы это. Прабхупада поднял свою трость над головой и сказал, что Господь Чайтанья оставил эту работу для него. Прабхупада говорил с непреклонной убежденностью. Он привел пример Арджуны, которому Кришна поручил сражаться вместо Него, чтобы Он не убивал всех лично. Он сказал,

что Господь Чайтанья специально оставил для него эту работу, чтобы он смог заслужить Его милость.

(Шачинандана Снами, Шраванандана дас, интервыо)

5-16 «Есть ли секс после смерти?»

На лекции в Лос-Анджелесе Шрила Прабхупада заговорил о киноафише, которую он увидел. Фильм назывался «Есть ли секс после смерти?»

Прабхупада сказал: поскольку материальная жизнь означает секс, они жаждут секса после смерти. Люди спрашивают: «Есть ли секс после смерти?», - потому что если секс существует после смерти, тогда смерть им не страшна.

Есть одна история об алкоголике. В Индии пристрастие к вину считается великим грехом, поэтому друг алкоголика проявил к нему участие: «Ты же пойдешь в ад из-за пристрастия к выпивке!» Алкоголик ответил: «Ой, мой отец тоже пьет». И его друг сказал: «Тогда твой отец тоже отправится в ад». Алкоголик сказал: «И мой брат тоже пьет». «Он тоже отправится в ад».

Так он продолжал называть отца, брата, сестру… других родственников, а его друг отвечал: «Да, и они тоже отправятся в ад». На это алкоголик сказал: «О! Тогда ад похож на рай! Если мы все тут пьем, мы сможем пить и там! Разве это ад? Это же рай!»

Похожим образом выглядит этот заголовок. Материалисты думают, что если есть секс после смерти, то смерть - и не смерть вовсе. Это - жизнь.

На самом деле, они получают секс после смерти, получив другое тело. Сейчас они занимаются сексом как люди в богатых аппартаментах или на улице, или на пляже, как им нравится. А в следующей жизни они тоже будут делать это - как кошки и собаки. У них будет половая жизнь. Половая жизнь не отрицается, потому что существует последующая жизнь.

Шрила Прабхупада часто рассказывал смешную историю, в которой порицалось умонастроение индийцев, желающих слепо копировать жителей Запада.

Жил-был один индус, который приехал в Америку, зная лишь три английских слова: «да», «нет» и «очень хорошо». Как-то раз полицейский, расследовавший кражу автомобиля, спросил у гордого иммигранта: «Вы украли автомобиль?» «Да!» «Вы собираетесь его вернуть?» «Нет!» «Ну тогда мы посадим вас в тюрьму». «Очень хорошо».

(Лекция в Лос-Анджелесе 27 июня 1972 г.; Чинтамани-деви даси, интервью)

5-17 Наше первое утверждение: «Я не есть это тело»

Вопрос: «Как много таких людей на планете, которые достигли такого же духовного уровня, как вы?»

Шрила Прабхупада: «Несколько, но не много. Считанные люди. Этой статистики нет в моем распоряжении. Но какой смысл иметь такую статистику, сколько таких людей? Почему бы вам самому не стать одним из них? Зачем вы тратите на это время? Такие вопросы не очень разумные. Вы сами попробуйте стать просветленным. Какой смысл знать, сколько их? Вы просто сами попробуйте стать просветленным. Вот и все.

Когда вы идете в кассу за билетом на самолет, вы же не спрашиваете: «Сколько билетов продано?» Нет? Какой в этом смысл? Вы только покупаете себе билет на самолет, садитесь в него и летите.

Так что не тратьте впустую свое бесценное время. Если вы серьезны, тогда просто купите себе билет и садитесь в самолет. Вот и все. Все в порядке. Воспевайте Харе Кришна».

Вопрос: «Если мы, собирая деньги на улице, думаем: «Какой я замечательный сборщик денег, мне так хорошо это удается», - мы правильно поступаем?»

Шрила Прабхупада: «Да, да. Вы - очень хорошие сборщики денег для Кришны».

Вопрос: «Но если мы…»

Шрила Прабхупада: «Да, да, вы должны гордиться. Вы должны испытывать чувство гордости. «Я очень хорошо тружусь для Кришны». Мы ничего не отвергаем, даже эту гордость. Да. «Я - великий слуга Кришна. Да, я этим горжусь». Такая гордость - хорошая гордость. Разве не так?»

Вопрос: «Может, мой вопрос звучит глупо…»

Шрила Прабхупада: «Ну, мы все глупцы. От того, что мы глупцы, наши вопросы тоже глупы. Кто-то говорит: «Я слышал на улице…». Мы должны всё слышать только от Кришны, тогда это будет верно».

Вопрос: «Иногда я чувствую то, что называется «чакрами». Я ощущаю ясный свет вот здесь и чувствую, как что-то циркулирует вот здесь. Они называют это место домом верхнего лотоса. Это мое воображение или все это на самом деле существует?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм