Читаем Нектар Прабхупады полностью

Преданным доставляло большое удовольствие быть свидетелями таких близких отношений между Прабхупадой и Пишимой.

Как-то раз в Маяпуре погас свет, и Прабхупада вызвал к себе своего ученика, санньяси, Панчадравиду Свами.

- Пожалуйста, отведи мою сестру вниз, - попросил Прабхупада, Панчадравида проводил Пишиму вниз по лестнице, восхищенный отношением Прабхупады к своей сестре.

Порой Прабхупада подшучивал над сестрой в присутствии своих учеников. Она не понимала языка, но радовалась каждый раз, когда ее удивительный брат обращал на нее внимание.

- Посмотрите на нее, - говорил Прабхупада, - какая она толстая.

Когда преданные начинали смеяться, Пишима поднимала глаза и тоже начинала смеяться.

- Вы встречали когда-нибудь человека, который был бы таким толстым и при этом ничего не ел? - продолжал Прабхупада.

- Нет, Прабхупада, - ответил один из его учеников. -Не думаю, что это возможно.

- Согласен, - рассмеялся Прабхупада, - но она уверяет меня, что ест очень мало, и при этом продолжает набирать вес. Но я-то знаю, что она ест.

Случалось, что преданные, лично прислуживавшие Прабхупаде, приходили в замешательство, не зная, как вести себя с ней. Один слуга пожаловался Прабхупаде на то, что Пишима спит в помещении для слуг, и поэтому мужчины не могут пользоваться своей комнатой. Они пытались объяснить ей это, но она никого не слушала. Прабхупада обещал сказать ей, чтобы она этого не делала. Однако даже после разговора с Прабхупадой она сохранила свою решимость и продолжала проводить время в помещении для слуг, просто чтобы быть рядом с Прабхупадой.

Когда преданные пытались объяснить ей, что Прабхупаде трудно переваривать пищу, которую она готовит, она ответила, что если бы Прабхупада захотел, он мог бы есть гвозди и легко их переваривать.

Во время одной из вечерних программ в пандале, на которой присутствовали десятки тысяч людей, Пишима присоединилась к восторженному поклонению в честь Прабхупады. Индийцы проталкивались к сцене, чтобы прикоснуться к стопам Прабхупады. Пишима тоже поднялась на сцену, прикоснулась к стопам Прабхупады, затем вернулась в аудиторию и стала дотрагиваться до разных людей. Вскоре она уже ходила взад-вперед, прикасаясь к стопам Прабхупады и затем прикасаясь к людям в аудитории. Прабхупада раздраженно остановил ее. «Скажите ей, чтобы она села! - велел Шрила Прабхупада. - Прекратите это!» Пишима поняла, что допустила какой-то промах; она ушла домой, а на следующий день приготовила целый пир и принесла его Прабхупаде.

(Мукунда Госвами, Нандарани-деви даси, Манджвали-деви даси, Панчадравида Свами, Шрутакирти дас, Читралекха- деви даси, интервью)

4-40 Капельки нектара

- Прабхупада, когда у нас есть выбор, каким служением Кришне заняться, то как сделать правильный выбор?

- Выбора нет, - ответил Прабхупада, - ты просто делаешь то, что дает тебе Кришна.

Раначора дас пытался понять, должен ли он вернуться в Англию, в Манчестер. Он уже ездил туда дважды, чтобы открыть проповеднический центр, но по разным причинам вынужден был возвращаться. Теперь же он спрашивал у Прабхупады разрешения и благословения на новую попытку.

- Мне интересно, должен ли я поехать в Манчестер и заняться там проповедью, - открыл свое намерение Раначора. - Может быть, вы скажете, что мне делать?

Прабхупада подошел к окну, не глядя на Раначору:

- Сколько раз открывался центр в Манчестере?

Раначора ответил, что было сделано две попытки.

- В этот раз, если ты поедешь туда, - сказал Шрила Прабхупада, - он не должен закрываться.

Прабхупада смотрел в сторону, и Раначора воспринял это как указание на то, что встреча окончена. Он предложил поклоны у дверей, но перед тем, как уйти, задал последний вопрос:

- Прабхупада, может быть, у вас есть какое-то специальное наставление, специальное служение для меня?

Прабхупада взглянул на него и сказал:

- Просто проповедуй, больше ничего. Просто проповедуй.

Когда магнитофон на Второй авеню, 26, ломался, ответственность за его починку лежала на Умапати дасе. Как-то раз сгорел предохранитель, и Умапати требовалось тридцать пять центов, чтобы купить новый. Подойдя к Шриле Прабхупаде во дворе их дома, он попросил у него денег

~ Ученик не должен просить денег у духовного учителя, - сказал Прабхупада.

Умапати не знал, что делать и что сказать. У него совсем не было денег, но он хотел починить магнитофон. Несмотря на полученное от Прабхупады наставление, он снова сказал, что у него нет денег.

Прабхупада в свою очередь повторил, что ученик не должен выпрашивать деньги у духовного учителя. В конце концов Прабхупада дал ему тридцать пять центов, но лишь тогда, когда убедился, что тот хорошо усвоил это правило: ученик не должен просить денег у духовного учителя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм