Московская языческая община (МЯО) Александра Белова-Селидора с тех пор сильно размножилась делением. Сначала произошло размежевание между ВАСАМФ «Память» В. Емельянова, с одной стороны — и МЯО и Клубом славяно-горицкой борьбы А. Белова с другой. Затем, переименованная в Московскую славяно-языческую общину (МСЯО) и официально зарегистрированная, МСЯО стала возглавляться Сергеем Игнатовым (Млад), в то время как Селидор сосредоточился на создании вокруг Клуба славяно-горицкой борьбы так называемого «Воинского сословия» или «Ратичей» — некоего аналога касты индийских кшатриев…
Группа «Русская правда» является издателем и распространителем русского перевода книги «Моя борьба» Адольфа Гитлера, а также русского перевода сочиненной Главным управлением СС брошюры «Расовая гигиена в национал-социалистической Германии» и брошюр «Протоколы сионских мудрецов» и «Иисус Христос — гомосексуалист». По факту издания и распространения «Протоколов Сионских мудрецов» в 1999 г. на Аратова заводилось уголовное дело по ст. 282 УК («возбуждение национальной вражды», в 2001 г. дело закрыто по истечении срока давности). Кроме газеты «Русская Правда», Аратовым издается также одноименный журнал… В изданиях А. Аратова публикуется… омский сочинитель новодельных языческих мифов Валерий Демин…
Сотрудник журнала «Русская Правда» Иван Орлов в знак протеста «против евреев, засевших в Кремле», взорвал себя в автомобиле в ноябре 1998 г. у Спасских ворот на Красной площади и умер после того в тюрьме. В 1995 г. ряды московских патриотов-язычников пополнила «Партия духовного ведического социализма» (ПДВС). Лидер ПДВС Владимир Данилов прежде был членом партии «Демократический союз» (ДС) Валерии Новодворской, арестовывался (вместе с Новодворской) за призывы к насильственному изменению государственного строя… В 1996 г. В. Данилов издал 10-тысячным тиражом книгу «Русь ведическая в прошлом и в будущем. Основы мистической политологии (Евангелие от ариев)».
В Москве действует община «Сатья-веда» Ильи Черкасова (он же — волхв Велеслав, автор книг «Зов Гипербореи» и «Родолюбие»)… Кроме того, в Москве и Подмосковье существует объединенная община «Коляда Вятичей» Николая Сперанского… В 1997 г. «Вятичи» (Н. Сперанский, М. С. Васильев, Ж. С. Георгис, Г. П. Топорков) издали «Русский языческий манифест», основанный на вышедшей в 1996 г. книге Н. Сперанского «Слово почитателям древней культуры». Подписанное Велимиром «Воззвание богов. Слово к русским язычникам» в 1999 г. опубликовано в «журнале правой перспективы» «Наследие предков» (№ 6)…
Общий предмет ненависти («мрачная» современность) и единые «ретро-идеалы» (должные воплотиться в «светлом» будущем) не исключают ссор и разногласий, внутренних интриг и соперничества в среде неоязычников и конспирологов.
При желании можно было бы вспомнить, как Александр Дугин и Юрий Воробьевский не поделили между собой «наследие Аненербе». А Валерий Прибыловский в своей статье рассказывает, что Инглингов Хиневича-Патера Дия в упомянутом выше ССО прозвали «ахиневичами», а самого белоруса «Патера Дия» подозревают в еврействе (поскольку у того есть двоюродный брат в Израиле). Поклонников «ВсеЯСветной грамоты» в изданиях других политических неоязычников часто называют «несусветными грамотеями» и «РАкомольцами» (РА в рамках концепции «грамотеев» — «солнечный» священный слог, который следует писать исключительно прописными буквами, например: РАсея (в смысле Россия).
В принципе, это как раз нормально — пусть ты не всегда замечаешь собственных «тараканов», но не настолько безумен и слеп, чтобы не видеть надувания «пузырей» у своих соседей. Александр Аратов в своей газете делится впечатлениями со съезда неоязычников (Русская Правда. № 2 (12). 1996.):
«Первым выступающим был Геннадий Гриневич, известный своими… изысканиями в области дешифровки праславянской письменности. Геннадий Станиславович долго и однообразно рассказывал о себе и своих книжках, в конце чего признался, что ничего нового на научном поприще он не открыл, а лишь сделал собственные выводы из трудов всеми признанных ученых. Вслед за Гриневичем слово взял ведущий — Почетный Сопредседатель „Русской академии“ — …Абрамов. В свое время… Абрамов „прославился“ тем, что… стал пропагандировать откровенно нерусскую идею „Всеясветной грамоты“, чем заразил некоторые националистические издания…согласно абрамовской галиматье имена Абрам и Сара являются русскими, поскольку в них, дескать, присутствует „священный корень РА“… Свое выступление тов. Абрамов начал с того, что упрекнул некоторых славян за то, что они, по его мнению, неправильно относятся к тов. Христу и его происхождению. Оказывается, Иисус Христос никакой не еврей, а чистопородный ариец со славянскими чертами лица…»
Я пишу о событиях сравнительно недавних, но имеющих давние корни. Задолго до падения советской власти создавались мощные неоязыческие идеологии. Язычество постепенно приспосабливали к современной жизни, к восприятию современного человека.
До какого-то времени коммунисты давили неоязычников, не давали им хода.