Перед самой войной тема самоубийств такой волной поднялась в русской литературе, что это вызывало даже газетные пародии: «За гробом корнета Краузе идут всего двое: лошадь покойного и студент Чиж. Это все, что осталось от населения города. Все покончили самоубийством. Дома саморазвалились. Улицы саморазрушились. Даже винокуренный завод – единственное просветительское учреждение в городе – не выдержал и в одну темную ночь повесился на собственной трубе».
53
Первым «раскрутил» Ницше преподаватель истории из Англии по фамилии Коган. Идея сверхчеловека оказалась, видимо, созвучной его талмудическому архетипу.
54
Сюжет этой старинной повести, кстати, двусмысленен. Когда герой ловко пробирается в спальню своего друга-короля, где его поджидает возлюбленная, это напоминает водевиль. Пошлая история измены и прелюбодеяния. Трагедия из нее как бы получается только потому, что герои гибнут. Беспроигрышный художественный прием… Но как отличается все это от «русского духа», например, от «Сказания о Петре и Февронии»!
55
Об Эрнсте Рудине и его преемниках – речь впереди.
56
См. об этом в моей книге «Русский голем».
57
Характерно, как в Германии, в 1932 году, решили отметить память Гёте. «Примерно за полтора года до описываемых событий знаменитый английский «охотник за привидениями» Гарри Прайс вдруг объявил, что нашел немецкую рукопись XV века, которая будто бы послужила для Гёте источником сцен ведьмовского шабаша на Брокене. Среди прочего манускрипт содержал описание некромантического ритуала превращения белого козла в юное человеческое создание «непревзойденной красоты». Узнав об открытии Прайса, организаторы мероприятий в ознаменование 100-летия смерти Гёте стали настойчиво приглашать его в Грац, дабы там, вблизи горы Брокен, провести сеанс черной магии. Прайс тянул время, искал благовидные предлоги для отказа. И все же в июле ему пришлось приехать в Грац. Вслед за ним туда съехались из разных стран журналисты, съемочные группы киностудий и энтузиасты паранормальных явлений. Сеанс закончился полным конфузом. Невзирая на замысловатые латинские заклинания, козел не пожелал превращаться. Позор Прайса запечатлели кинодокументалисты Европы и Америки». Каково было разочарование европейцев ХХ века! Дьявол не явился! Хотя на самом деле он был, он стоял уже рядом. Близился 1933 год. И новый – колоссальный по масштабу – договор уже был давно подписан. Помните: «С почтительной опаской я предложил ему свою душу, чтобы она стала инструментом его воли».
58
В том числе – писательница Нина Петровская, прототип мистической Ренаты из брюсовского «Огненного ангела». Лицо суицида оказалось не таким романтическим, как в стихах. Сначала обнищавшая эмигрантка выбросилась из окна, однако не разбилась, а лишь охромела. Потом – втыкала в труп сестры булавку и колола себя ею, чтобы заразиться трупным ядом, но не умерла снова. Третья попытка оказалась решающей – Петровская погибла, отравившись газом.
59
«Его неспособность слушать других доходила до того, что он не слушал даже выступления по радио иностранных политических деятелей, отвыкнув от возражений, он знал лишь… монологи… Окружающие его люди «играли роль своего рода статистов, необходимых ему для развития идеи или для самовозбуждения»… [47].
60
Даже масон М. Холл в своей известной энциклопедии обращает внимание на такие мистические подробности: «Маленький красный демон Наполеона Бонапарта и знаменитая говорящая голова Медичи являются гибельными примерами позволения стихийным духам диктовать ход человеческого поведения». А как кричал в ужасе Гитлер!? «Это он! Это он!» – и указывал дрожащей рукой куда-то в угол. Просто страшный сон увидел? Если бы так. Тогда и все ужасы мировой бойни были бы сном.
61
Брошюрка написана неким М. Шотом из фонда имени Эйнштейна и называется «От диктатуры к демократии».
62
Знаменитый британский премьер был и масоном, и евреем. «В ряду сынов Сиона Черчилль занимает очень заметное место. Уинстон Леонард Спенсер Черчилль появился на свет в результате брачного союза лорда Рэндольфа Черчилля и дочери богатого американца Дженет Джером, черноглазой кипучей брюнетки, – настолько явной еврейки, что биографам премьера пришлось придумать приключенческую историю о том, что мать Дженет – «красавица Клара» – происходит ни больше, ни меньше, как от индейцев-ирокезов. Дженет унаследовала от матери соблазнительную красоту и цинизм: по ее собственным словам, жребием этой девушки было «пить жизнь полной чашей». Впрочем, Дженет Джером (фамилия означает буквально «Иеремиева») была под стать мужу во всех смыслах. Как и Дженет, лорд Рэндольф принадлежал к «ирокезам», с единственным отличием – «ирокезам» английским. Его настоящую национальность выдавали глаза – типично еврейские, навыкате. В Оксфорде он сразу получил прозвище «Крыжовник».