Вскоре Великая ложа приступила к сбору старинных масонских документов. Однако многие «братья» сочли это опасным. «Регламентации, Предписания, Тайны и Обычаи» безжалостно сжигались. Неужели цеховые собрания имели какие-то особые секреты?
Отметим: в Западной Европе народные поверья почему-то упорно связывали строительные гильдии с нечистой силой. Говорят, Кельнский собор остался неоконченным, потому что самый ценный кусок плана остался в когтях лукавого. Естественно, он всегда уклонялся от того, чтобы увенчать очередное здание священным символом христиан. Но один раз «великий архитектор» умудрился и выстроил для шведского короля Олафа Святого высочайший собор с крестом. Правда, вскоре обнаружился обман. Поднявшись на кровлю собора, король с ужасом увидел: то, что снизу кажется крестом, в действительности – золотая фигура коршуна с распростертыми крыльями. Не случайно в западноевропейской традиции столь любимое масонами слово «мастер» является одним из обозначений нечистого духа.
Откуда такие странные легенды?
Всякое закрытое сообщество поневоле порождает подозрения. А средневековые и более поздние строительные гильдии в Европе были герметичными. Мастерство передавалось по наследству. Чужаков практически не принимали. Рано или поздно кого-то осенило: строительные сообщества – идеальное прикрытие. Наряду с оперативными масонами, то есть настоящими каменщиками, в ложах стали появляться «спекулятивные», то есть не имеющие к ремеслу никакого отношения. Противников такого «вторжения» почти не было: больно уж родовитыми и богатыми оказались новички. Называть их «братьями» было лестно. Здесь какой-нибудь подмастерье мог оказаться на одной лавке с герцогом Монтегю. В ложах ведь все равны… Или почти равны. Отказаться от такого соблазна простолюдину было трудно.
Так вместе со «спекулятивными масонами» в ложи вселился какой-то новый дух. И он подлежал сокрытию – еще в большей степени, чем профессиональные секреты. Так что же это был за дух?
Современный исследователь Джон Робинсон переводит возникающие недоумения в область исторической науки: «Ключевой вопрос состоит в том, что до 1717 г. масонский орден действительно был почему-то самой секретной организацией. Это было не тайное общество с условными сигналами и особой манерой рукопожатия, а именно массовая организация, само существование которой было тайной. Ни один из историков масонства не знает причин ее секретности и для чего вообще существовала эта организация. Когда масоны наконец открылись, стало известно, что у них есть свои ячейки, называемые «ложами», расположенные в Англии, Ирландии, Шотландии и Уэльсе… Какая тайна их объединяла, хранить которую они клялись из поколения в поколение настолько строго, что выдача ее каралась самой строгой мерой? Сколь твердым ни был раствор, скреплявший камни масонских лож, дававший смысл жизни их членам и требовавший строгой тайны, эта тайна ушла, когда на английский трон, недоступный католику или супругу католички, ступил первый король из династии Ганноверов Георг I».
Протестант-немец, не знавший английского языка и интересовавшийся в основном амурными похождениями, предпочитал жить в родном Ганновере. Он оказался весьма подходящей фигурой для тех, кто способствовал его воцарению.
Составитель масонской «Книги Конституций» протестантский священник Андерсон писал об этом весьма пышно: «После торжественного въезда в Лондон короля Георга I и усмирения в 1716 году восстания якобистов несколько Лондонских лож решили сплотиться вокруг одного Великого Мастера (Гроссмейстер) как центра единения и гармонии».
Итак, незадолго до 1717 года окончательно провалились попытки посадить на английский престол Якова, представителя католической династии Стюартов. Масоны вздохнули с облегчением. Они прекрасно понимали, что Рим не одобрил бы воцарившийся в ложах дух. Так и произошло. Уже в 1738 году папа римский Климент XII осудил масонство. Впоследствии папский престол по меньшей мере тринадцать раз подтверждал эту позицию. (Только в 1981 году Иоанн Павел II разрешил католикам состоять в масонских ложах.)