Маоизм является высшей и окончательной формой земного приручения человечества. Десять миллиардов клеток человеческого мозга, в том числе гедонистической правой доли неактивной у прирученных приматов, предназначены для обработки всех этих половых ролевых программ, а еще миллион научился перепрограммировать себя на более высокий интеллект, эмоционально стабилизируясь и экстатически артистично метапрограммируя себя. Продолжая свою одинокую борьбу за семейственность, Гилдер говорит: «Из всех институтов общества, которые работают над цивилизационным эффектом», приручение «брак, пожалуй, самое важное … Семья является единственным учреждением, которое может пробудить зависимость, чтобы прочно изменить характер и обязательства ее членов». Мы просто будем игнорировать любопытные неоднозначные фразы, на подобие «устойчивое изменение» и лишь добавим, что если быть точным, семья является единственным учреждением до китайского коммунизма, для маоисткой философии тотального прирученного улья.
Сексуальная роль, запечатленная четвертым контуром в подростковом возрасте, названа Гилдером «половым уставом» племени. Он проницательно отмечает, что этот устав «будет глубоко влиять на производительность и порядок в сообществе». (Улей солидарности). «Это будет определять, будут ли социальные энергии удерживать от короткого замыкания и рассеиваться или же они будут накапливаться для полезной деятельности». Полезная деятельность, полезна улью; короткое замыкание или рассеивание энергии, то же самое, что и соматические удовольствия, межличностное общение, вознаграждение мозга, личностный рост, индивидуальная свобода.
Сексуальный устав (роботический имприт), Гилдер изобилуя юмором, «определяет будет ли общество представлять собой ткань полностью интегрированных граждан» зловещая фраза, «или же это неорганизованный поток с разными людьми, жаждущими секса и хлеба насущного в самом антиобщественном масштабе». Зловещая советская семантика! Во всех добродетельных ульях, свободные личности по определению антиобщественные. Правда, Гилдер, улучшая риторику, добавляет «декадентской» и «хулиган» с прилагательными осуждающими самоопределение гедонистического человека.
«Работа, таким образом, центральная часть полового устава», подводит Гилдер грандиозный итог. «Она может подтвердить мужественность своего носителя; это позволяет женщинам судить об его ответственности; это может позволить ему жениться и тем самым интегрироваться в продолжение общества». Эти откровенные моральные взгляды насекомого тревожат за судьбу проявлений пятого контура, Playboy, Rock-n-roll, права женщин, объективных сексологических ученых Мастерса — Джонсона (Masters-Johnson), гей парадов, хиппи, либерального духовенства, никто, буквально, никто вышедший из внутреннего роботического состояния не хочет подключаться нейронами к имприту Гилдера периода полового созревания.
Так называемый «future shock», конечно, на самом деле настоящий шок. Ведь в настоящее время стратегия развития ДНК предусматривает ускорение генетического сценария и эволюции, чего не происходило в таком темпе ранее. Нейроны в четырех контурном мозге человечества не воспринимают новых выходных данных после фиксации половых ролей в подростковом возрасте. Половая система Никсона была сформирована в 1925 году, Фрэнка Синатры в 1930 году и так далее. Таким образом, пройдет десятилетие, чтобы появились либеральные консерваторы и еще десятилетие, чтобы появились реакционеры.
Но Гилдер это ценный свидетель. Он делает явной озабоченность человека улья четвертого контура со статической инсектоидной зациклинностью, отдельной эволюционной эксплорации. Положительные нравственные ценности являются для Гилдера «производительностью», «интеграцией граждан» и «социальной энергией» (любопытная фраза, обозначающая отдельные энергии, высвобожденные ульем).
Восхитительный даоссиско — эйнштейновский термин «неорганизованный поток», превращается в греховное отступление для сурового моралиста. Маоизм является высшей и окончательной формой земного приручения человечества. Когда официально посольство США признает, что женщина может ходить одна через китайский город в три часа утра, без опаски? Какой американский четырехконтурный моралист не испугается, не пристыдится или не позавидует тайком?
Ради эволюционной перспективы мы мягко высмеяли внутреннюю социальную этику, но мы не осуждаем и не презираем ее. «Женщины и дети первыми в спасательные шлюпки!» «Будь готов умереть, ради выживания племени!» «Вместе мы выстоим!» «Защитим наши Торфяники!»