Читаем Нейроквантовый тайминг полностью

Вот как писал Аристотель: «То, что время или совсем не существует, или едва существует, будучи чем-то неясным, можно предполагать на основании следующего. Одна часть его была и уже не существует, другая – в будущем, и ее ещё нет; из этих частей слагается и бесконечное время, и каждый раз выделяемый промежуток времени. А то, что слагается из несуществующего, не может, как кажется, быть причастным существованию. Во времени имеется нечто неделимое, что мы называем „теперь“. Во времени ничего нельзя ухватить помимо „теперь“. „Теперь“ есть непрерывная связь времени, оно связывает прошедшее время с будущим и вообще является границей времени, будучи началом одного и концом другого. Так как „теперь“ есть конец прошедшего и начало будущего, то время всегда начинается и кончается. И оно никогда не прекратится, потому что всегда начинается». Время представляет собой субъективную реальность человека. И так как это понятие относительное и существующее для упорядочения опыта, то можно влиять на формы общественного времени посредством воздействия на этот опыт, то есть структурируя опыт в определённой последовательности, можно делать жизнь максимально эффективной в пределах социума. И делать это можно только в настоящий момент. Именно в этот момент можно осмыслять прошедший опыт и планировать будущие события, выстраивая дальнейшие действия в планируемой последовательности, что повлечёт за собой варианты событий, которые будут соответствовать той структуре мыслей, которая была сложена в процессе планирования. Но всё это можно делать сейчас. Конечно, то, что определяется, как «время» в широком смысле будет оставаться неизменным, но относительно нашего общества со всеми его понятиями время будет изменяться. Сводя всё вышесказанное на более простой уровень, можно сказать, что планирование событий и действие в желамом направлении с избавлением от неэффективных в Вашем понимании действий ведёт к тому, что Вы начинаете управлять своим временем. То есть, следуя по определённому жизненному пути, Вы можете использовать время более эффективно, делая только те действия, которые ведут Вас к желанным событиям и с максимально возможной скоростью, при этом переставая делать то, что не ведёт к реализации целей. Это и будет называться управлением временем. Всё это будет осуществляться в пределах одинакового для всех жизненного периода, но Вы будете делать гораздо больше эффективных действий, а значит, на другом смысловом уровне, Вы будете управлять личным временем. В широком смысле время нельзя накопить, сохранить или увеличить, но в узком, то есть в общественном, его можно обменять на деньги и на знания, а это позволит потом приобрести время, которое можно провести так, как хочется. И от того, насколько грамотно Вы воспользуетесь деньгами и знаниями, зависит, сколько времени Вы себе можете приобрести. Знания и деньги есть рычаг, позволяющий приобретать время в той форме, которая желанна для человека, а порой и большее количество времени. Например, если Вы приобретёте деньги и знания, это позволит Вам вести более здоровый и благоприятный образ жизни, и вероятно, Вы проживёте дольше, чем если Вы будете заниматься всю жизнь тяжёлым физическим трудом и пребывать постоянно в стрессовых состояниях по поводу своей бедности и непонимания (по причине нехватки знаний) того, как изменить существующее положение. Теперь приступим к рассмотрению той формы времени, которую можно видоизменять, то есть к общественной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия

Все жанры