Небольшие эссе относительно истины

Состояние Самадхи[11], изначально возникающее в изумительном Экстазе, завершается Пониманием. Следовательно, можно сказать, что Понимание подразумевает определённое качество предчувствия, связанное с Самадхи. Следует полагать, что дуальность не полностью исключена из специфики Самадхи, но в этом состоянии она принимает такую форму, какую было бы абсурдно назвать дуалистической.

(Стоит отметить, что нарушение логики внутренне присуще каждой истинной попытке изложить концепцию.)

Данный факт положен в основу всей символики триад; и с этой точки зрения система является в сущности геометрической, равно как и арифметической, что можно увидеть из соотнесения сфиры Бина и трёх. Решение (противоречия) каждой диады в Триединой Триаде вводит в заблуждение настолько, насколько это подразумевает интерпретацию этого явления в терминах интеллекта. И здесь полезно лишь то, что при этом могут развиваться способности к рассуждению, которые, убивая себя, возносятся на Алтарь Мистической Интуиции — хотя и это, в конце концов, является имитацией надлежащего процесса, потому что характеризуется ненаучностью метода и невозможностью раскритиковать состоятельность полученной информации.

Единственный адекватный и правильный способ достижения Понимания — всецело отключить деятельность разума. Это необходимо сделать так, чтобы оставшийся "чистый лист" стал местом для проявления новых способностей.

Но что тогда может быть более невежественным, чем этот воображаемый интеллект? Что может быть более нелепым, чем этот бесформенный и безумный Экстаз, который сметает все формы мысли? Ни один здравомыслящий человек не станет отрицать это предположение, но объяснение заключается в том, что этот Экстаз является, так сказать, муками Рождения новых способностей. Для наблюдателя является вполне естественным находиться в смятении, когда он открывает для себя новую Вселенную. Состояние блаженства следует мужественно преодолеть, а не потворствовать ему как изъяну в манерах Мистика! Самадхи должно быть очищено решительной силой принуждения. После этого возникает парадокс, смысл которого состоит в том, что новый Закон Ума необходим не для разрушения, но для наполнения предшествующего. Понимание охватывает полное знание обширного материала, который невозможно вписать в какую-либо логически последовательную структуру. Противоречия исчезают посредством присоединения, они принимаются как важнейшие факторы в природе Истины, которые без противоречий были бы не более, чем скоплением Фактов.

Да будет понятно из всех этих рассуждений, что не стоит удивляться такому примордиальному парадоксу: скептическое отношение, абсолютное во всех аспектах, является единственным основополагающим принципом истинного Достижения. Все попытки избежать разногласий путём воззвания к «вере», посредством эзотерической софистики, или какой-либо другой духовной вариации подвержены уничтожению в ловушке трёх карт.

Одно может "найти Госпожу" только посредством Рыцаря-странника, посредством Великого Дурака — Путь Орла в Воздухе, чьё Число — Священный Ноль. И также Ничто, являющееся Всем, и Всё, являющееся Паном, — единственное должное указание на Божественность, сущую в двойной форме PAMPHAGE PANGENETOR[12].

Поскольку всё должно быть разрушено, чтобы Всё могло быть возрождено.

XIII. ЦЕЛОМУДРИЕ

В трудах античной и средневековой литературы, затрагивающих вопросы Исследования Истины, можно обнаружить одну важную мысль. Даже в самых никчемных черномагических гримуарах, являющихся не более, чем философскими подъёмами Братств, которые мы не станем называть, утверждается, что Сила Целомудрия является, своего рода, проводником к Вратам Мудрости.

Заметим, что в данном контексте Сила — характерная черта зрелости — идентична Мужественности. Целомудрие Адепта Розы и Креста или Целомудрие рыцарей Святого Грааля замка Монсальват есть ни что иное, как противоположность тому, о чём поэт может написать:

…Ушло целомудрие, льстящее Его жажде и безграничному вожделению, оставив каяться похотливые губы его.

Или для этого кастрировали «frigor» Альфреда Тенниcона и Академические Школы. Магическая Энергия Целомудрия охраняет и подталкивает претендента к Сакральным Мистериям. Целомудрие по своей глубинной природе несовместимо с вульгарными идеями о нём, поскольку оно, во-первых, является прямо выраженным предметом страсти, во-вторых, оно тайно магически связано с сексуальной функцией, в-третьих, оно враждебно настроено по отношению производным «буржуазной» нравственности и сентиментальности.