Читаем Не такие, как все. Люди-феномены полностью

Азема сначала пробует кровь человека. Если она горькая на вкус, человек спасен. Но если она сладкая, вампир будет приходить снова и снова. Жертв аземы можно легко узнать по красным или голубым отметинам в местах, где вампир сосал кровь. Оградить себя от аземы можно, сделав свою кровь более горькой с помощью определенных трав и снадобий. Вы можете также рассыпать рис или кунжут за дверью, смешав их с когтями земляной совы. Согласно легендам, азема должен будет собрать все зерна, прежде чем он сможет напасть на жертву. Из-за когтей совы азема будет ронять зерна и не справится с этой задачей до рассвета. Солнечные лучи убьют азему, так как на нем нет кожи. Если вы подозреваете в ком-нибудь азему, вы можете попытаться разузнать, где он прячет свою кожу. Если вы посыпете ее солью или перцем — азема не сможет снова одеть ее.

Бали джака. Дайяки с острова Борнео верят во множество демонов и злых духов. Они считают, например, что люди, совершающие самоубийство, одержимы злым духом, который и вынуждает их пойти на это. Считается, что демоны внедряются только в плохих людей. Один из самых опасных демонов — бали джака. Считается, что он вызывает внезапную, странную смерть, а также вынуждает людей покончить жизнь самоубийством.

Блутзаугер. В некоторых районах Баварии существует поверье о местном вампире — блатзаугере. В отдельных деревнях его называют Тотбейер Нахтцуцлера. Альфонс Швайггерт с своей книге «Чудные сущности» (1988) писал, что блатзаугер похож на остальных вампиров. По ночам он покидает могилу и должен вернуться обратно до рассвета, так как солнечный свет губителен для него. Он похож на бледного человека, но может также превращаться в летучую мышь, волка, собаку или змею. Считается, что блутзаугерами становятся некрещеные люди, колдуны и колдуньи, злые люди, а также самоубийцы. Блутзау-гером также может стать человек, которые съел мясо животного, убитого волком. Говорят, что если монахиня наступит на вашу могилу, вы тоже можете превратиться в блутзаугера. Спастись от блутзаугера можно обычными способами: смазать чесноком окна, разбросать вокруг дома боярышник. Также отпугнуть блатзаугера может черная собака с лишней парой глаз, нарисованных на морде. Чтобы уничтожить монстра, воткните в его тело кол, положите чеснок в рот, полейте святой водой его могилу и сожгите немного ладана.

Буау. Кроме вышеупомянутого бали джака дайяки с Борнео верят в буау. Это призрак врага, убитого в битве. Буау пьет кровь своих жертв.

Бурач-бхаои. Этот шотландский вампир упоминается в книге Льюиса Спенса «Магические искусства в кельтской Британии». Это мифическое существо типа угря или пиявки, которое опутывает ноги проходящих по воде лошадей, и, когда те падают и начинают тонуть, сосет их кровь.

Чупакабра. Это вампир, происходящий из Пуэрто-Рико, а теперь встречающийся и в Мексике. Говорят, что он убивает скот, а также охотится на людей (мы познакомились с ним в другой части этой книги).

Одно из проявлений вампиризма — чупакабра Драугр.

Драугр. В исландской мифологии мы встречаем множество сверхъестественных существ: геймсельскендур, гефни-варгар, афтургингур, драугр, свипир, филгджур.

Из них к вампирам наиболее близок оживший труп — драугр, что в переводе означает «неумерший» или «возвратившийся». Слово драугр происходит от индоевропейского корня «dreugh», который может означать «обманывать» или «разрушать». Наиболее известная легенда о драугре входит в саги Гретира. После своей смерти Глем превратился в живой труп. Он стал убивать людей и домашний скот. В конце концов Гл ему отрубают голову, а труп сжигают.

Глайстиг. Другой шотландский вампир упоминается в «Магических искусствах кельтской Британии» Льюиса Спенса. Это страшный призрак в облике женщины. Вам следует держаться подальше от него, иначе он высосет всю вашу кровь.

Лидерк. Лидерк — венгерский вампир. Он может являться в разных обличьях: женщины, мужчины, животного или яркого света (типа блуждающего огонька или затухающей свечи, а иногда светящегося тела в виде человека). В отличие от Гсорд-ксфаркаса (оборотня) лидерк не может превращаться по своей воле в одно или другое существо. Он многолик, но благодаря его магической силе мы видим каждый раз только одно его обличье. Он превращается в инкуба, имея дело с женщинами, и суккуба, имея дело с мужчинами. Сексуальные контакты с ли-дерком часто оканчиваются для партнера смертью от изнеможения. Чтобы спастись от лидерка, нужно завязать подвязки вокруг дверной ручки и использовать в борьбе чеснок.

Де ман мет де хаак. В Лимбурге, в юго-восточной части Нидерландов ходят легенды о злом водном духе, называемом де ман мет де хаак (человек с крюком). Это уродливый черный человечек с бородой из водорослей, у него перепончатые ступни, как у лягушки. Это существо своим крюком затаскивает в воду детей, которые играют неподалеку, и сосет их кровь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах

Когда мы слышим о каком-то государстве, память сразу рисует образ действующего либо бывшего главы. Так устроено человеческое общество: руководитель страны — гарант благосостояния нации, первейшая опора и последняя надежда. Вот почему о правителях России и верховных деятелях СССР известно так много.Никита Сергеевич Хрущёв — редкая тёмная лошадка в этом ряду. Кто он — недалёкий простак, жадный до власти выскочка или бездарный руководитель? Как получил и удерживал власть при столь чудовищных ошибках в руководстве страной? Что оставил потомкам, кроме общеизвестных многоэтажных домов и эпопеи с кукурузой?В книге приводятся малоизвестные факты об экономических экспериментах, зигзагах внешней политики, насаждаемых доктринах и ситуациях времён Хрущёва. Спорные постановления, освоение целины, передача Крыма Украине, реабилитация пособников фашизма, пресмыкательство перед Западом… Обострение старых и возникновение новых проблем напоминали буйный рост кукурузы. Что это — амбиции, нелепость или вредительство?Автор знакомит читателя с неожиданными архивными сведениями и другими исследовательскими находками. Издание отличают скрупулёзное изучение материала, вдумчивый подход и серьёзный анализ исторического контекста.Книга посвящена переломному десятилетию советской эпохи и освещает тогдашние проблемы, подковёрную борьбу во власти, принимаемые решения, а главное, историю смены идеологии партии: отказ от сталинского курса и ленинских принципов, дискредитации Сталина и его идей, травли сторонников и последователей. Рекомендуется к ознакомлению всем, кто родился в СССР, и их детям.

Евгений Юрьевич Спицын

Документальная литература
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука