Не та игра

В первую очередь с нами стали проводить усиленные тренировки по физической подготовке. Помимо ежедневных пробежек и комплекса упражнений на гибкость и выносливость мы постоянно занимались с тренерами по рукопашному бою, плаванию, верховой езде и фехтованию. Владению разными видами оружия тоже уделялось большое внимание. Трижды в неделю проводили занятия по огневой подготовке. Плюс к этому — стрельбы из лука или арбалета. Ну и занятия по владению другими видами холодного оружия: ножом, копьем, топором.

Еще нас учили выживанию в дикой природе. Мы изучали полезные свойства растений, учились разводить костер, строить убежище, ловить рыбу, охотиться, ориентироваться на местности. Причем регулярно в реальных условиях. Ещё мы прошли курс оказания первой медицинской помощи и массу психологических тренингов по стрессоустойчивости. В общем, подготовка была очень серьезная. Нас готовили к тому, чтобы мы могли выжить в одиночку даже в глухой тайге зимой.

Но это еще не всё! Большая часть подготовки сводилась к освоению курсов по теоретическим наукам. Для этого была специально подобрана и приглашена московская профессура. Мы изучали историю, религиоведение, церковнославянский язык и письменность, этикет, экономику, международное право, социологию, политологию, теорию и историю права. Эти занятия занимали все наше время. А чтобы мы не съехали с катушек, с нами постоянно работали психологи и политруки.

Мы жили на полигоне в специально созданном секторе. Выезд был запрещен, также как и любые контакты с внешним миром. Нам разрешали только писать письма. И то с цензурой. Весь досуг нам организовывало руководство лаборатории. Оборудовали кинозал, библиотеку, игровой зал с биллиардом и настольным теннисом. Проводили праздники. И Новый год, и день Октябрьской революции, и 8 марта, и 23 февраля. Вывозили нас на озеро и даже несколько раз в музеи Владимира и Суздаля. Но здесь досуг всегда совмещали с учебой. Например, во время экскурсии по Успенскому Собору[10] с нами провели занятие по порядку православного богослужения.

В итоге к концу обучения мы находились в отличной физической форме, были прекрасно обучены и готовы выполнить любую задачу, которую перед нами поставит партия. Но на деле, по крайней мере для меня, толка от всех этих знаний и навыков было мало. Разве что, я смогла без особых проблем добраться из точки прибытия до города.

— Подождите, — прервал Лидию Ивановну Максим, — а что это за эксперимент? Как вообще возможно перемещение во времени?

— Тонкостей я не знаю, — призналась Лидия Ивановна, — вообще полигон и лабораторию «Темпус» создали не сразу. В 1970 году был заложен научно-исследовательский институт по разработке и испытанию лазерного оружия. И поселение, в котором должны были проживать работники института. Поселок городского типа Владимир-30, который потом превратился в город Луч.

Спустя какое-то время при оборудовании полигона для лазерных испытаний рабочая группа случайно наткнулась на это место. Оно в лесу. Километрах в семи от города. Располагается на небольшой, заросшей густым лесом, возвышенности. Не более двух метров над окружающим ландшафтом. Почти не заметной. Вокруг местность заболоченная, лесистая, труднопроходимая.

Эту возвышенность и назвали полигоном «Т». Полигон-темп. Для конспирации. Так вот, там сконцентрировано скопление небольших озер. В диаметре около трех метров. Практически идеальной круглой формы. И очень глубоких. До семи метров. Насколько я поняла, такие озера с точки зрения геологии довольно уникальны. Всего их десять. Ученые проводили исследования, опускали туда водолазов, использовали насосы. Дно очень заилено. Под илом — торф. Тем не менее практически в каждом озере обнаружили останки людей. Возраст останков 2–3 тысячи лет. В то время эти места были очень слабо заселены. Сюда ещё даже не пришли финно-угорские племена, не говоря уже о русских. Многие тела оказались мумифицированы. Это из-за ила и торфа. Считается, что это сакральные жертвы. У некоторых сохранились веревки на шеях. Предположительно их задушили перед утоплением.