Нельзя жить для других, не потеряв самого себя.
• По шкале от 0 до 10 оцените (каждую характеристику), в какой степени вам свойственно «доказывать — демонстрировать — скрывать — угождать». Сколько энергии в самых важных для вас отношениях тратится на то, чтобы доказать другим, что вы чего-то стоите (0 — нисколько, 10 — вся)? Получив ответ, проделайте то же самое с остальными пунктами.
• Если сумма всех четырех оценок превышает 20, вы, вероятно, живете больше для других людей, чем для себя. Подавляете собственные желания, интересы и амбиции, чтобы заставить кого-то испытывать по отношению к вам определенные чувства.
• Поймите, что у вас не так много сил, чтобы сделать счастливыми других людей, и еще меньше — чтобы долгое время
• Скажите человеку, что он не сделал ничего плохого, но вы осознали, что склонность ставить потребности окружающих выше собственных сильно вредит вам.
• Сообщите, что отныне намерены честно выражать свое несогласие и разочарование и надеетесь, что вас поймут.
• Следите за выполнением своего решения, раз в месяц оценивая себя, как сказано в пункте 1.
• Ищите для общения людей, которые не ожидают, что вы будете ценить их мнение и благополучие выше собственных. Возможно, сейчас они находятся вне фокуса вашего внимания, так как вас влечет в основном знакомое и привычное, в частности люди, которым вы будете угождать и служить. Тем не менее знакомое и привычное — это не всегда то, что хорошо и что вам нужно.
Глава 34. Не полагайтесь слишком сильно на волю случая
Судьба человека находится главным образом в его собственных руках.
Психотерапевту почти каждый день приходится слышать от клиентов слова вроде: «Теперь-то все будет по-другому» или «Больше я никогда так не поступлю». К сожалению, не реже мы слышим, как кто-то говорит грустно и удрученно: «Похоже, это никогда не изменится» или «Я снова все испортил».
Иногда клятвы даются бездумно, просто потому, что это приятно и позволяет, образно говоря, одобрительно похлопать себя по плечу за исключительно благие намерения — ну, или помочь окружающим почувствовать себя лучше, заверив их, что в будущем все произойдет иначе и мы не причиним им боли, не обидим и не разочаруем. Учитывая это, стоит ли удивляться, что по жизнеспособности клятвы можно сравнивать с предвыборными обещаниями. Однако, как правило, обеты и обещания даются совершенно искренне. Мы говорим о том, что действительно намерены сделать, и хотим, чтобы будущее было другим, не похожим на прошлое, причем искренне готовы измениться. К сожалению, потом мы часто оставляем все на волю случая, предполагая, что для того, чтобы запустить нужный процесс, достаточно одних благих намерений, а нам остается только импровизировать.